Στην Ελλάδα η υψηλότερη αύξηση της ανεργίας

Την υψηλότερη αύξηση της ανεργίας στην ΕΕ, κατέγραψε η Ελλάδα μέσα σε ένα χρόνο - από 14,7% τον Ιανουάριο του 2011 σε 21,7% τον Ιανουάριο του 2012, σύμφωνα με τα στοιχεία της Eurostat για την ανεργία στην Ευρώπη το Μάρτιο του 2012, που δόθηκαν σήμερα στη δημοσιότητα.  Σημειώνεται, ότι τα διαθέσιμα στοιχεία της Eurostat για την Ελλάδα, φθάνουν ως τον Ιανουάριο του 2012.

Από το Μάρτιο του 2011 ως το Μάρτιο του 2012, η υψηλότερη αύξηση της ανεργίας μέσα σε ένα χρόνο καταγράφεται στην Ισπανία (από 20,8% σε 24,1% ) και στην Κύπρο (από 6,9% σε 10%).

Επίσης, το Μάρτιο του 2012 οι άνεργοι στην «ΕΕ των 27» ανήλθαν στα 27,772 εκατομμύρια και στην ευρωζώνη στα 17,365 εκατομμύρια. Τον ίδιο μήνα, η ανεργία στην «ΕΕ των 27» διαμορφώθηκε στο 10,2% (έναντι 9,4% τον Μάρτιο του 2011) και στην ευρωζώνη στο 10,9% (έναντι 9,9% τον Μάρτιο του 2011).

Τα χαμηλότερα ποσοστά ανεργίας το Μάρτιο του 2012 καταγράφηκαν στην Αυστρία (4%), στην Ολλανδία (5%), στο Λουξεμβούργο (5,2%) και στη Γερμανία (5,6%).

Τα υψηλότερα ποσοστά καταγράφηκαν στην Ισπανία (24,1%), στην Ελλάδα (21,7% τον Ιανουάριο 2012) και στην Πορτογαλία (15,3%).

Πρωτιά στην ανεργία των νέων

Σε ό,τι αφορά την ανεργία των νέων κάτω των 25 ετών, η Ελλάδα καταγράφει θλιβερή πρωτιά στην ΕΕ με ποσοστό 51,2% τον Ιανουάριο του 2012, ενώ δεύτερη έρχεται η Ισπανία με 50,3%.

Με βάση τα στοιχεία του Μαρτίου 2012, η υψηλότερη ανεργία των νέων καταγράφεται στην Ισπανία (51,1%) και ακολουθούν η Πορτογαλία (36,1%) και η Ιταλία (35,9%).

Τον Ιανουάριο του 2012 το ποσοστό ανεργίας των γυναικών στην Ελλάδα ανήλθε στο 25,6% και στο 18,8% για τους άνδρες.

Περισσότερες μεταρρυθμίσεις ζητά Κομισιόν

Η ανεργία, που φτάνει σε ύψος ρεκόρ στην ευρωζώνη, αποτελεί άλλη μια ένδειξη ότι οι χώρες της ΕΕ χρειάζεται να συνεχίσουν τις μεταρρυθμίσεις στην αγορά εργασίας, ανακοίνωσε σήμερα η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, αντιδρώντας στα «πολύ ανησυχητικά» νέα δεδομένα για την ανεργία.

«Το μήνυμα προς αυτούς που χάνουν τη δουλειά τους είναι ότι σε ευρωπαϊκό επίπεδο αντιμετωπίζουμε το θέμα πολύ σοβαρά και περιμένουμε μεταρρυθμίσεις στην αγορά εργασίας που θα δημιουργήσουν καλύτερες, περισσότερο βιώσιμες δουλειές», δήλωσε ο εκπρόσωπος της Επιτροπής Τζόναθαν Τοντ.

Η Επιτροπή έχει κάνει αυτό που της αναλογεί διατυπώνοντας ιδέες για να αντιμετωπισθεί η κρίση στις θέσεις εργασίας και ξεκινώντας πρωτοβουλίες για να αντιμετωπιστεί, για παράδειγμα, η ανεργία των νέων, πρόσθεσε η εκπρόσωπος Πία Αρενκίλντε.
tvxs

Για το κυνήγι μαγισσών της εποχής μας

Τις τελευταίες μέρες βλέπουμε το κράτος και την ελληνική αστυνομία να διαπομπεύουν -δημοσιεύοντας φωτογραφίες- γυναίκες  που βρέθηκαν θετικές στον ιό HIV. Γυναίκες που στα πρόσωπα και στα σώματά τους φαίνονται σημάδια από τη βία των ανδρών είτε πορνό-πελατών είτε μπάτσων. Γιατί οι γυναίκες αυτές συνελήφθησαν και κρατούνται κατηγορούμενες για κακουργήματα: βαριάς σκοπούμενης σωματικής βλάβης, βλάβης τετελεσμένης και σε απόπειρα, παράβασης του νόμου περί εκδιδομένων γυναικών. Ότι δηλαδή εν γνώση τους  μετέδιδαν τον ιό.

 Οι πρακτικές αυτές  είναι ίδιες με αυτές του καψίματος γυναικών στην πυρά τoυ μεσαίωνα..
Στην πυρά για παραδειγματισμό. Στη πυρά  για να ΄΄καθαρίσει΄΄ το κέντρο της Αθήνας…
Για να μας δείξουν Χρυσοχοιδης και Λοβέρδος ότι τελούν κοινωνικό έργο και να κάνουν τους έλληνες να νιώσουν ασφάλεια. Για να τα βάλουν άλλη μια φορά με τους μετανάστες και μετανάστριες, τις γυναίκες, τους τοξικομανείς, δήλαδη αυτούς που η εξουσία θεωρεί μιαρούς.
 Δε μίλησαν όμως ούτε για τους νταβάδες, τον εξαναγκασμό και τη βία σωματική και ψυχολογική που βιώνουν καθημερινά οι εκδιδόμενες γυναίκες ούτε για τα δίχτυα πορνείας που λειτουργούν σε συνεργασία με τις ελληνικές αρχές σε πολλά επίπεδα: είσοδο στη χώρα, χαρτιά, εγκατάσταση, άδειες και προστασία μαγαζιών.


 Και φυσικά δε μίλησαν για τους έλληνες πορνοπελάτες …που συντηρούν όλο αυτό το κύκλωμα της γυναικείας εκμετάλλευσης και της καταναγκαστικής πορνείας. Που καθημερινά εκτονώνονται στα σώματα γυναικών.Για την ‘’αγία ελληνική οικογένεια’’, για τον άντρακλα, τον φαντάρο, τον χωριάτη, τον παντρεμένο που μπαινοβγαίνει  στα μπουρδέλα και βιάζει.

 Πορνοπελάτες, μπάτσοι ,Λοβέρδε, νταβατζήδες
να θυμάστε ότι ο εχθρός είστε εσείς..
http://paroksismos.squat.gr/

Κείμενο της Στέλλας Αντωνίου

Τον προηγούμενο χρόνο ήρθαμε αντιμέτωποι με διάφορες παρατυπίες από τη μεριά του κράτους εναντίον των πολιτικών κρατούμενων. Αρχικά αναφέρομαι στις διπλές και τριπλές προφυλακίσεις αγωνιστών. Διαχώρισαν δηλαδή την κατηγορία της συμμετοχής σε επαναστατική οργάνωση από τις ενέργειες της και χρέωσαν διαφορετικές προφυλακίσεις για την ίδια υπόθεση, για το ίδιο δικαστήριο. Με αυτόν τον τρόπο εξασφάλισαν την παράταση της αιχμαλωσίας πολιτικών κρατουμένων χρησιμοποιώντας ακόμα και τρόπους που το ίδιο το σύνταγμα τους, δεν αναγνωρίζει ως νομότυπες διαδικασίες. Εκτός απ' αυτό, είδαμε άλλο ένα νέο φαινόμενο που εφαρμόζεται για πρώτη φορά. Επέβαλαν περιοριστικούς όρους σε αγωνιστές που αποφυλακίστηκαν μετά τη λήξη της 18μηνης προσωρινής τους κράτησης, κάτι το οποίο δεν προβλέπεται όταν κάποιος αποφυλακίζεται λόγω "18μηνου".
   Τον Απρίλιο του 2012 ανακρίθηκα κι εγώ όπως πολλοί άλλοι πολιτικοί κρατούμενοι, οι οποίοι κατηγορηθήκαμε για την Ε.Ο. Συνομωσία Πυρήνων της Φωτιάς, για 250 ενέργειες τις οποίες έχει αναλάβει η συγκεκριμένη οργάνωση. Δεν προφυλακιστήκαμε εκ νέου ο Π. Μασούρας, η Ν. Καρακατσάνη κι εγώ παρ' όλο που ίσχυε το ίδιο πράγμα για όλους όσους αρνηθήκαμε τη συμμετοχή μας: η ανυπαρξία οποιουδήποτε στοιχείου που θα μπορούσε να "δικαιολογήσει" μία νέα προφυλάκιση. Οι περιοριστικοί όροι που μας επιβλήθηκαν έχουν την εξής ιδιαιτερότητα σε σχέση με τους συνηθισμένους όρους που επιβάλλονται. Οι όροι αυτοί είναι καθαρά φρονηματικού τύπου, αφού απαγορεύεται η είσοδος μας στα εκπαιδευτικά ιδρύματα και στους προαύλιους χώρους αυτών παρά το ότι δεν κατηγορούμαστε για τίποτα που έχει σχέση με πανεπιστημιακούς χώρους. Είναι μία επίθεση εναντίον αγωνιστών, κατά την οποία άτυπα μας ζητάνε να κάνουμε μία "φρονηματική δήλωση". ενώ δεν αναγνωρίζουν την πολιτική μας υπόσταση, μας κάνουν μία πολιτική επίθεση που στόχο έχει να "χτυπήσει" τις συλλογικές διαδικασίες συζήτησης, ζύμωσης και συνδιαμόρφωσης που τόσα χρόνια "στεγάζουμε" στους πανεπιστημιακούς χώρους. Η απαγόρευση αυτή στοχεύει στην ίδια μας τη συμμετοχή στο α/α κίνημα. Ως πολιτικοί αντίπαλοι του συστήματος οφείλουμε να υπερασπιστούμε την παρουσία μας σε εκείνους τους χώρους που χρόνια τώρα μέσα εκεί διαμορφωθήκαμε, εξεγερθήκαμε, δράσαμε,ζυμωθήκαμε, διαφωνήσαμε, συμφωνήσαμε. Σ' εκείνους τους χώρους που γεννήθηκε κάθε επαναστατικό και ανατρεπτικό. Εκείνους τους χώρους που το αναρχικό κίνημα, τους χρησιμοποίησε ως κέντρα αγώνων, εξεγέρσεων, μοιράσματος απόψεων και ανατρεπτικών ιδεών. Η ουσία όμως των περιοριστικών αυτών όρων, είναι να επιτεθούν σε όλα τα παραπάνω, ανεξάρτητα από το που θα συναντιέται το κίνημα για να συνδιαμορφώνει. Είναι ξεκάθαρο λοιπόν ότι δεν επιτίθενται στα ντουβάρια ή σε μερικά κτίρια, χτυπάνε εμφανώς τις διαδικασίες μας, την οργανωμένη αλληλεγγύη και γενικότερα τη δράση μας. Αυτό που φοβούνται είναι η οργάνωση του αναρχικού κινήματος και αυτό προσπαθούν να ποινικοποιήσουν, είτε αυτό οργανώνεται μέσα σε πανεπιστημιακούς χώρους, είτε στις πλατείες και τους δρόμους, είτε στους λόφους και τα βουνά. Ουσιαστικά με το να προσβάλλουμε νομικά αυτούς τους όρους και να μπαίνουμε πάλι στα εκπαιδευτικά ιδρύματα, δεν αποτελεί από μόνο του μία νίκη αν εμείς οι ίδιοι δεν πολεμήσουμε την ουσία αυτής της κατασταλτικής επιχείρησης που μεγαλώνει και απλώνεται απειλητικά πάνω από το πιο ριζοσπαστικό κομμάτι της κοινωνίας. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που σ' αυτή την εποχή που ζούμε τώρα, μας απαγορεύουν την είσοδο σ' αυτούς τους χώρους. Σε μία εποχή που ζούμε την πιο ύπουλη μορφή δικτατορίας, τη συγκαλυμένη.Είναι λοιπόν απαραίτητο να δημιουργηθούν οι κινηματικές αυτές σχέσεις και η κατάλληλη δυναμική ώστε να προασπίσουμε καταστάσεις οι οποίες με το πέρασμα του χρόνου παύουν να είναι αυτονόητες και κατακτημένες. Όπως η υπεράσπιση της πολιτικής μας ταυτότητας κατά τις συλλήψεις. Δεν είμαστε καθόλου μακριά από την εποχή που θα συλλαμβάνουν κάποιον από τον αναρχικό χώρο και θα θεωρείται τολμηρό και απόμακρο το να παραδεχτεί στις διωκτικές και ανακριτικές αρχές ότι είναι αναρχικός.
   Η απαγόρευση εισόδου στα εκπαιδευτικά ιδρύματα, η απαγόρευση επικοινωνίας με οποιοδήποτε τρόπο και μέσο με τους συγκατηγορούμενους μας, είναι η αρχή μιας νέας κατασταλτικής επιχείρησης εναντίον του ευρύτερου α/α χώρου. Ήδη με τον νέο αντιτρομοκρατικό νόμο απειλούμαστε με βαρύτατες κατηγορίες και διώξεις. Θεωρώ ότι αυτό το ζήτημα δεν αφορά μόνο όσους τους έχουν επιβληθεί οι συγκεκριμένοι περιοριστικοί όροι αλλά ολόκληρο τον αναρχικό χώρο. Αφού η επίθεση είναι πολιτική, πολιτικά πρέπει να απαντηθεί.
   ΥΓ. Στις 13/4 έκανα προσφυγή για την άρση αυτών των όρων και θα συνεχίσω και με άλλες νομικές κινήσεις.

                       " Τούτη η πολιορκία θα είναι σκληρότερη                                                                                                       
                          Για να μας πείσει
                          Να αποδεχτούμε μία δουλεία αβλαβή
                          Ωστόσο εν πλήρη ελευθερία "
                                                                                Μ.Ν.

   Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!

                                                                                  Στέλλα Αντωνίου
                                                                      Γυναικείες Φυλακές Κορυδαλλού
                                                                                      2/5/2012

Απειλές σε μέλος της ΚΕΕΡΦΑ από νεοναζί της Χρυσής Αυγής

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

Το απόγευμα της πρωτομαγιάς διάλεξαν θρασύδειλοι φασίστες της Χρυσής Αυγής να τραμπουκίσουν εναντίον της οικογένειας αγωνιστή συνδικαλιστή μέλους της ΚΕΕΡΦΑ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Πιο συγκεκριμένα δύο άτομα που επέβαιναν σε μηχανή μεγάλου κυβισμού, φορώντας κράνη και γυαλιά ηλίου, στάθηκαν έξω από το σπίτι του συντρόφου, και επειδή ο ίδιος απουσίαζε πλησίασαν τη σύζυγό του λέγοντας «να πεις στο κομμούνι τον άντρα σου ότι αν βγούμε στη Βουλή πρώτα θα γ… εσένα και μετά αυτόν».
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο συγκεκριμένος αγωνιστής στοχοποιείται από τη Χρυσή Αυγή.
Οι απειλές τους δεν πετυχαίνουν τίποτε άλλο από το να αποδεικνύουν το αποκρουστικό, εγκληματικό, ναζιστικό τους πρόσωπο. Χρειάζεται να φράξουμε το δρόμο σε αυτή τη συμμορία παρακρατικής βίας.Να μην αφήσουμε τους νεοναζί να μπουν στη βουλή. Η ηρωική Βιάννος που ύψωσε το ανάστημα απέναντι  στη συμμορία της Χρυσής  Αυγής, των απόγονων  των γερμανοτσολιάδων  και τους κήρυξε ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΥΣ,δείχνει το δρόμο.
Καμία ψήφος στη Χρυσή Αυγή.
Κανένας ναζί  στη Βουλή.
Έξω οι φασίστες από τις πόλεις και τις γειτονιές μας.
ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ ΧΑΝΙΩΝ

Ένα ευρώ το άρθρο!

Κι' όμως δεν είναι κάποιου είδους σαξονικό χιούμορ. Είναι μια διαδικτυακή αγγελία που ζητάει αρθρο-σκλάβους. Όπως πληροφορούμαστε από την αγγελία (βλ. φωτογραφία), ο κυρ Παντελιός (σικ) στον οποίο αποστέλλονται οι αιτήσεις "εργασίας" έχει ακόμα την απαίτηση τα άρθρα να είναι πάνω από 300 λέξεις και φυσικά να είναι μοναδικά.

 

Οι αποκλειστικότητες, λέει, πληρώνονται πολλαπλάσια... το πόσο πολλαπλάσια δεν μας το αποκαλύπτει η αγγελία (πολλαπλάσια του 1 αποτελούν οι αριθμοί από το ένα ως το άπειρο), γιατί μάλλον είναι τόσο δυσθεώρητο το ποσό που το αφεντικό φοβάται ότι ο αιτών θα πάθει κάποιο ανεπανόρθωτο σοκ...

 

Συμβουλεύουμε, επίσης, τα αφεντικά του εν λόγω "μεγάλου πόρταλ ενημέρωσης" να αποσύρουν από τα απαραίτητα προσόντα το "ανήσυχο πνεύμα", γιατί κάθε εργαζόμενος που φέρει αυτό το προσόν είθισται να ανταποδίδει το κάθε ευρώ με μια φάπα προς τέτοιους εργοδότες.

 

Υ.Γ Αν το παραπάνω πολιτικό άρθρο γνώμης (περιλαμβάνεται στα συγγραφικά πεδία της αγγελίας) δημοσιευτεί στο πόρταλ σας, παρακαλούμε όπως μας αποστείλετε τα €0.5 (καθότι γύρω στις 150 λέξεις) σε κέρματα του ενός, δύο και πέντε λεπτών, για να έχουμε περισσότερα να σας πετάμε στο άδειο σας κεφάλι.

http://katalipsiesiea.blogspot.com/2012/05/blog-post.html

Tο πρόσωπο του κτήνους

Χθες, ως συνήθως, δεν είδα καθόλου τηλεόραση. Κάποια στιγμή, το βράδυ, στη διάρκεια μίας φιλικής συζήτησης με ενημέρωσαν ότι τα δελτία ειδήσεων είχαν ένα “ιδιαίτερο” θέμα: τις φωτογραφίες μίας 22χρονης οροθετικής παράνομα εκδιδόμενης ρωσίδας, εξ αιτίας της οποίας [δημοσίευσης, όχι κοπέλας] κάπου 600 άνδρες έχουν σπεύσει για εξέταση στο ΚΕΕΛΠΝΟ.
Ποιοι είναι αυτοί οι 600;
Πρόκειται για 600 κτήνη [ζώα, νεοελληνιστί] τα οποία βίασαν ένα θύμα του trafficking χωρίς προφυλακτικό. Αυτοβούλως, όχι επειδή τους επεβλήθη από κανέναν νταβατζή, σε αντίθεση με το ίδιο το θύμα. Το γεγονός ότι εκδιδόταν παράνομα, σημαίνει ότι δεν είχε πιστοποιητικό υγείας, επειδή οι νταβατζήδες της αδιαφορούσαν γι’αυτό.
Είναι μαθηματικώς σίγουρο ότι πολλοί από τους 600, αν όχι οι περισσότεροι, επέστρεψαν στις γυναίκες τους και στις ερωμένες τους, όπου συνέχισαν να μην παίρνουν προφυλάξεις.
Έχουν δηλαδή εκθέσει με τη σειρά τους πολλά άτομα [μεταξύ αυτών, τα παιδιά και τα εγγόνια τους] στον κίνδυνο μετάδοσης του HIV. Και το κάνανε με πλήρη συνείδηση και από δική τους ελεύθερη επιλογή. Χωρίς να υπάρχει εξαναγκασμός ή βία.
Αυτοί οι εγκληματίες, προστατεύονται από την Πολιτεία. Δεν θεωρούνται βιαστές, ούτε συνεργάτες των προαγωγών, ούτε ηθικοί αυτουργοί των σωματεμπόρων.
Παράλληλα, το ιατρικό τους απόρρητο και τα στοιχεία τους δεν είναι πρσβάσιμα σε κανέναν. Ούτε καν στις ίδιες τις συζύγους / ερωμένες τους, σε περίπτωση που θέλουν να μάθουν τί συμβαίνει, ως άμεσα ενδιαφερόμενες.
Αυτοί οι 600 και πιθανότατα πολλοί ακόμα που δεν τόλμησαν να εμφανιστούν στο ΚΕΕΛΠΝΟ [μπορούν άλλωστε να εξεταστούν αλλού, όταν και εφόσον το επιθυμούν] αποτελούν μία “υγειονομική βόμβα στα θεμέλια της ελληνικής κοινωνίας & οικογένειας” όπως θα έλεγε ο Λοβέρδος.
Ωστόσο, γι’αυτούς δεν χτίστηκε κανένα στρατόπεδο συγκέντρωσης / “φιλοξενίας”, δεν τους προσμένει καμία Αμυγδαλέζα και καμία Δεσκάτη.
Δεν θα τους συζητήσουν οι πολιτικοί πριν τις εκλογές – μετά, θα τους έχουμε ξεχάσει ακόμα κι εμείς.
Δεν θα υπάρξουν επείγουσες θεσμικές πρωτοβουλίες, ούτε θα κατατεθούν μεταμεσονύκτιες τροπολογίες, εξαιτίας τους.
Δεν θα διανοηθεί κανείς να τους ασκήσει διώξεις, επειδή η Πολιτεία, δεν επιβάλλει κυρώσεις στον κάθε καθωσπρέπει μεσήλικα [και βεβαίως ψηφοφόρο] επειδή επέλεξε να θέσει τη ζωή των άλλων σε κίνδυνο, επειδή προκάλεσε με επιλογή του τεράστια ζημιά στα ασφαλιστικά ταμεία, επειδή βίασε μία 20χρονη, ούτε καν επειδή χρηματοδότησε το επόμενο κονβόι των σωματεμπόρων και τους ενθάρρυνε να συνεχίσουν το έργο τους.
Η άτυχη ρωσίδα, δεν ψηφίζει εδώ, δεν έχει δικηγόρο με έδρα Κολωνακίου, δεν έχει να προσμένει καμία συμπαράσταση από την ένδοξη ελληνίδα σύζυγο που συγχωρεί τα “στιγμιαία λάθη” του συντρόφου της [και ενίοτε, πολιτεύεται πατώντας πάνω τους για να αδράξει δημοσιότητα].
Άλλωστε, “τις ξέρουμε αυτές” … το όνειρο της ζωή της ήταν να βρίσκεται κάθε βράδυ σε ένα άθλιο δωμάτιο, σε ένα βρώμικο στρώμα και να γαμιέται χωρίς προφυλάξεις από [εδώ δεν ταιριάζει το "με"] χιλιάδες έλληνες μεσόκοπους “καθωσπρέπει” τύπους. Χωρίς προφυλακτικό.
Έτσι;
Τα λέω καλά;
Διότι εάν δεν τα λέω καλά, παρακαλείται κάποιος να μου εξηγήσει τον παραλογισμό αυτών που ζούμε.
το πρόσωπο του τέρατος
“Και η ανοχή, πολλαπλασιάζει τα ζώα στη δημόσια ζωή, τα ισχυροποιεί και τα βοήθα να συνθέσουν με ακρίβεια τη μορφή του τέρατος, που προΐσταται, ελέγχει και μας κυβερνά.”

Ανακοίνωση της ΑΡΣΙ για την δημόσια διαπόμπευση HIV οροθετικής γυναίκας

Ιδού η μάγισσα! Στην δημόσια διαπόμπευση! Στη φυλακή! Στην πυρά!
Πόσες ακόμη εικόνες φρίκης θα πρέπει να ζήσουμε για να εθιστούμε στην κόλαση;
Κλιμάκια του ΚΕΕΛΠΝΟ συνοδεύουν αστυνομικούς σε επιχειρήσεις κάθαρσης «μιασμάτων» – φτωχών, απόκληρων, πεινασμένων, παιδιών ενός κατώτερου Θεού. Τους υποβάλλουν «για το καλό τους» -με την συναίνεσή τους άραγε; ή εντελώς παράνομα; - σε ελέγχους για μολυσματικά νοσήματα ... και τους διοχετεύουν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ... για το καλό ημών των υπολοίπων!

Καλή αρχή κ. Λοβέρδο και κ. Χρυσοχοϊδη!

Εντοπίσατε συλλάβατε και στείλατε σε δημόσια διαπόμπευση και στην πυρά, το μίασμα! Τη 20χρονη μάγισσα που ευθύνεται για την εξάπλωση του AIDS στη χώρα! Που ηθελημένα μόλυνε τον εαυτό της για να μπορεί στη συνέχεια να μολύνει τα «παιδιά οικογενειών» που την «προτιμούσαν»!
Με το καλό να συλλάβετε και τους υπόλοιπους! Ξέρετε εσείς! Τους τσιγγάνους, τους ομοφυλόφιλους, τους μαύρους, τους κομμουνιστές, τους Εβραίους...

Συγχαρητήρια στο ΚΕΕΛΠΝΟ και στην αστυνομία για την πρωτοφανή παραβίαση προσωπικών δεδομένων ασθενούς! Αλήθεια, ο έλεγχος για HIV έγινε υποχρεωτικά ή με τη συναίνεσή της; Ας διασύρουμε την «οροθετική ιερόδουλο» και ας προστατεύσουμε τους οικογενειάρχες που την «επισκέπτονταν»! Ας προστατεύσουμε το όνομα της «επιχειρηματία» του «σπιτιού». Αλήθεια, ποιός είναι υπεύθυνος (ποιός, αδιαφόρησε, ποιός έπαιρνε τις μίζες...) για την παράνομη λειτουργία;

Ποιός ανέχθηκε, αδιαφόρησε, υπέθαλψε το τράφικιν, το στυγνό δουλεμπόριο ψυχών και σωμάτων σε αυτή τη χώρα;

Από πότε η «οροθετική ιερόδουλος» = το 20χρονο παιδάκι είναι είδος προς διαπόμπευση και τα κτήνη – πελάτες είδος προς προστασία;

Συγχαρητήρια στους «συναδέλφους» που δέχτηκαν να λειτουργήσει δημόσιο (και μάλιστα Πανεπιστημιακό!) νοσοκομείο ως χώρος κράτησης!
Μπροστά σε αυτήν την πρωτοφανή βαρβαρότητα, μπροστά στην ασύστολη χρησιμοποίηση της Ιατρικής από την εξουσία προκειμένου να εμπεδωθούν ρατσιστικά στερεότυπα για τους μετανάστες  αλλά και για τους HIV οροθετικούς ασθενείς, δεν μπορεί κανένας σκεπτόμενος γιατρός να παραμείνει  «Αθώος Περαστικός».
Οι υγειονομικοί δεν είναι ανθρωποφύλακες!

ΑΓΩΝΑΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΠΕΜΦΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗ ΧΩΡΑ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ!
ΤΟ ΔΝΤ, Η ΕΕ, Η ΕΚΤ, ΚΑΙ ΤΑ ΝΤΟΠΙΑ ΤΣΙΡΑΚΙΑ ΤΟΥΣ!
ΣΤΗΝ ΠΥΡΑ ΝΑ ΣΤΑΛΟΥΝ Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, ΤΑ ΝΑΖΙΣΤΙΚΑ ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΑ, Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ!
ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΧΩΡΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ!
http://www.arsinet.gr/index.php/2011-10-05-18-43-03/arsi/199

Στη δημοσιότητα από την ΕΛΑΣ, τα στοιχεία και οι φωτογραφίες των 11 ιερόδουλων

Στη δημοσιότητα έδωσε η Ελληνική Αστυνομία, έπειτα από εισαγγελική διάταξη, τα στοιχεία ταυτότητας και τις φωτογραφίες των 11 ιερόδουλων, οι οποίες είναι φορείς του Aids με την αιτιολογία ότι η δημοσιοποίησή τους, αποσκοπεί στην προστασία του κοινωνικού συνόλου. Την ίδια ώρα, ο υπ. Υγείας της χώρας, επικροτεί εμμέσως κάνοντας λόγο για «απασφαλισμένη υγειονομική βόμβα». Στο μεταξύ, έντονες αντιδράσεις για το θέμα έχουν προκληθεί ήδη από χθες μετά τη δημοσιοποίηση των στοιχείων και φωτογραφιών της 22χρονης Ρωσίδας ιερόδουλης που βρέθηκε θετική στον ιό. Μη κυβερνητικές οργανώσεις εγείρουν ζήτημα κατάφωρης παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του ιατρικού απορρήτου, ενώ οι Οικολόγοι Πράσινοι βάζουν και θέμα παραβίασης του Συντάγματος. Το ζήτημα έχει προκαλέσει κύμα συζητήσεων και στα social media, με πλήθος αρνητικών αντιδράσεων. Νωρίτερα σήμερα, ανακοινώθηκε ότι κατά τους ελέγχους του ΚΕΕΛΠΝΟ, εκτός από την 22χρονη Ρωσίδα, άλλες 11 ιερόδουλες βρέθηκαν θετικές στον ιό HIV.

Από την πλευρά του, ο υπ. Υγείας, Ανδρέας Λοβέρδος, χαρακτήρισε το θέμα των μολυσμένων με τον ιό HIV ιερόδουλων «απασφαλισμένη υγειονομική βόμβα» σε συνέντευξή του, στον ραδιοφωνικό σταθμό NET RADIO, σημειώνοντας ότι «η υγειονομική βόμβα του AIDS δεν βρίσκεται πλέον μέσα στο γκέτο των αλλοδαπών».

Αντιδράσεις για τη δημοσιοποίηση των στοιχείων

Εν τω μεταξύ, ήδη η δημοσιοποίηση των στοιχείων και φωτογραφιών της 22χρονης από την Ελληνική Αστυνομία, χθες, προκάλεσε αντιδράσεις, με το Σύλλογο Οροθετικών Ελλάδος «Θετική Φωνή», και τις οργανώσεις «Κέντρο Ζωής», «Praksis» και το Δίκτυο για το Δικαίωμα στη Στέγη και την Κατοικία να καταγγέλλουν την κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του ιατρικού απορρήτου της οροθετικής ιερόδουλης.

Όπως αναφέρεται σε κοινή ανακοίνωσή τους, «με μια πρωτοφανή ενέργεια στιγματισμού, οι αρμόδιες αρχές της χώρας έδωσαν στη δημοσιότητα, μέσω ενός δελτίου τύπου της Ελληνικής Αστυνομίας, τα πλήρη στοιχεία, φωτογραφίες και πληροφορίες του ιατρικού φακέλου 22χρονης οροθετικής ιερόδουλης, υπηκόου Ρωσίας.

Η άνευ προηγουμένου ρατσιστική πρωτοβουλία των ελληνικών αρχών ανατροφοδότησε πλήθος δημοσιευμάτων διαπόμπευσης της εν λόγου οροθετικής γυναίκας, δημοσιοποιώντας μια σειρά προσωπικών της δεδομένων, στιγματίζοντας την ίδια, σπιλώνοντας όλα τα οροθετικά άτομα και αμαυρώνοντας την εικόνα της χώρας μας, που μετά από αυτό παύει να θεωρείται ένα σύγχρονο, ευνομούμενο και ανθρώπινο κράτος».
 
«Αντί λοιπόν η Πολιτεία να προχωρήσει σε ουσιαστικά μέτρα εκπαίδευσης γύρω από τα θέματα του HIV/AIDS μέσω πχ προγραμμάτων σεξουαλικής υγείας στα ελληνικά σχολεία, επιλέγει για μια ακόμη φορά την «εύκολη», αλλά άκρως επικίνδυνη, οδό της δημοσιοποίησης των προσωπικών δεδομένων μιας νέας γυναίκας» αναφέρεται μεταξύ άλλων στην ανακοίνωση.

Δημόσια διαπόμπευση στο βωμό της «δημόσιας υγείας», καταγγέλλουν και οι Οικολόγοι Πράσινοι, τονίζοντας πως είναι αντίθετη με το Σύνταγμα η παραβίαση προσωπικών και ιατρικών δεδομένων εκδιδόμενης οροθετικής κρατούμενης

«Η δημοσιοποίηση από την αστυνομία ατομικών και ιατρικών στοιχείων 22χρονης εκδιδόμενης οροθετικής κρατούμενης συνιστούν δημόσια διαπόμπευση, παραβίαση του ιατρικού απορρήτου και παραβίαση του τεκμήριου της αθωότητας της κατηγορούμενης υπό το πρόσχημα της προστασίας της δημόσιας υγείας.
Το Σύνταγμα (αρ.26 παρ.3) προβλέπει ότι "η δικαστική λειτουργία ασκείται από τα δικαστήρια" και όχι από την εκτελεστική εξουσία ή τα μέσα ενημέρωσης. Είναι σαφές ότι η πρακτική που ακολουθεί η ελληνική Πολιτεία δεν έχει την παραμικρή σχέση με την απόδοση δικαιοσύνης ούτε με την προστασία του κοινωνικού συνόλου για την οποία στη συγκεκριμένη περίπτωση θα αρκούσε ενδεχομένως η δημοσιοποίηση της διεύθυνσης του οίκου ανοχής και του χρονικού διαστήματος παραμονής της κρατούμενης στην Ελλάδα. Επιπλέον παραγνωρίζει την ατομική ευθύνη που έχει ο χρήστης τέτοιων υπηρεσιών για την  προστασία της υγείας του και της ζωής του» αναφέρουν μεταξύ άλλων στην ανακοίνωσή τους. 
tvxs

Με τις πέτρες πήρανε οι κάτοικοι της Άρτας τους Χρυσαυγίτες

Μέλη της Χρυσής Αυγής που μοίραζαν προεκλογικά φυλλάδια συγκρούστηκαν με Αριστεριστές στην κεντρική πλατεία.
Το φραστικό επεισόδιο συμπλήρωσε βροχή από πέτρες λένε κάτοικοι της περιοχής.
Με την επέμβαση της αστυνομίας, αποφεύχθηκαν τα χειρότερα…
Σύμφωνα με ρεπορτάζ του Alpha, μέλη της Χρυσής Αυγής κάνουν όλο και πιο αισθητή την παρουσία τους, όσο πλησιάζουν οι εκλογές.
Λένε, ότι εμφανίζονται στο κέντρο της πόλης, με μπότες και σκυλιά Ντόμπερμαν.
Στο χωριό Κομμένο της Άρτας, οι κάτοικοι λένε ότι δε θα αφήσουν να πατήσουν στον τόπο τους μέλη της Χρυσής Αυγής
tsantiri

ΜAT και συρματοπλέγματα το σκηνικό της Πρωτομαγιάς στις Σκουριές Χαλκιδικής

Από τις 9:00 π.μ., ισχυρές δυνάμεις των ΜΑΤ βρίσκονται στη θέση “Χοντρό Δέντρο”, στη διασταύρωση του δρόμου για Σκουριές όπου πολίτες έχουν δώσει ραντεβού για την Πρωτομαγιά πάνω στο βουνό.
Επάνω στις Σκουριές, οι μπάρες που έκλειναν το δρόμο είναι τώρα ανοιχτές. Υπάρχουν συρματοπλέγματα αριστερά και δεξιά του δρόμου που αποκλείουν την πρόσβαση προς το παλιό όρυγμα και προς το χώρο όπου βρίσκονται τα κοντέινερς της εταιρείας.
Ολόκληρος στρατός από ΜΑΤατζήδες έχουν παραταχθεί αριστερά και δεξιά.
Κλούβα με ΜΑΤ και τέσσερα περιπολικά βρίσκονται στη διασταύρωση των Πλανών, μεταξύ Ιερισσού και Μ. Παναγίας.
Άραγε τους πληρώνουμε εμείς αυτούς, με τους κουτσουρεμένους μισθούς και συντάξεις, ή τους νοικιάζει η ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ προς 30 ευρώ το κομμάτι;
Ελπίζουμε να μην προσπαθήσουν να σταματήσουν την πομπή των αυτοκινήτων από Ιερισσό προς Παναγία.
Καλή Πρωτομαγιά και ραντεβού στο βουνό!
ΠΗΓΗ: antigoldgreece.wordpress.com

Να ματαιώσουμε στήν πράξη τήν Χρυσαυγίτικη συγκέντρωση στό Π.Φάληρο

ΝΑ ΜΑΤΑΙΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ
ΣΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΦΑΛΗΡΟ
Αυτός ο λαός έχει ιστορική μνήμη από τόν τεράστιο λεκέ αίματος
πού άφησε επάνω του ο ναζισμός
Αυτός ο λαός έχει δολοφονημένους εξεγερμένους εργάτες στήν Πρωτομαγιά τού 36,έχει Αλέκο Παναγούλη ,Απόστολο Σιάντα πού κατέβασε το ναζιστικό σύμβολο κατοχής απ τήν Ακρόπολη,έχει δεκάδες
νεκρούς αγωνιστές από τόν "νόμο και τήν τάξη" τών κυρίαρχων πού θέλουν να
επιβάλλουν τό δόγμα τής μηδενικής ανοχής σε όσους αντιστέκονται στήν βία,στήν βαρβαρότητα και τήν τρομοκρατία τής πολιτικής και χρηματοπιστωτικής ντόπιας και παγκόσμιας ολιγαρχίας
Γελιέται όποιος νομίζει πώς ο φασισμός "πέθανε" ή είναι μια "περιθωριακή ομάδα".Είναι πάντα εδώ ξύπνιος κι όχι "εφιάλτης" και μέσα από τήν κρίση και τίς αντιφάσεις του καπιταλιστικού συστήματος πού τόν κρατά πάντα ζωντανό και συνδεδεμένο,μέσα από τήν απόγνωση,τήν ανεργία,τών φτώχεια,τήν τυφλή αγανάκτηση καί τήν απελπισία στρατολογεί τά σημερινά θύματα τής κοινωνικής εξαθλίωσης,τά αυριανά θύματα τού ολοκληρωτισμού και τής μισάνθρωπης "ιδεολογίας" -πανούκλας του.....
Η βρωμιά και η σαπίλα τού εθνικοσοσιαλισμού,οι απόγονοι-τάγματα εφόδου τού Γκαίμπελς,τής ΕΟΝ Μεταξά ,τού Μουσολίνι,τού Φράνκο και τού Πινοσέτ ,η Χρυσαυγίτικη συμμορία επέλεξε τό Π.Φάληρο αύριο Τετάρτη 2 Μάη,στίς 8.00 μμ,στήν πλατεία τού Φλοίσβου γιά να διοργανώσει τήν κεντρική αθηναϊκή της προεκλογική συγκέντρωση γιά τήν " υπεράσπιση τής δημοκρατίας" και τής "κοινωνικής
ασφάλειας" από τόν "αναρχοκομμουνιστικό κίνδυνο" και τούς "λαθρομετανάστες"
Δέν έχουμε άλλη επιλογή από τό να τούς τήν ΜΑΤΑΙΩΣΟΥΜΕ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΑ ,ΜΑΖΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ!
Εχθρός μας δέν είναι οι μετανάστες αλλά τό κεφάλαιο πού χρησιμοποιεί τούς ανθρώπους
σάν φθηνό εργατικό δυναμικό,ταξικός εχθρός μας είναι ο φασισμός και η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο
Δέν υπάρχουν "λαθραίοι" άνθρωποι,υπάρχουν λαθραίες και προσβλητικές για τον ανθρώπινο πολιτισμό .....,"ιδέες"!
ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΦΑΛΗΡΟ
αναρχικοί/αντιεξουσιαστές

Περιστατικό στη νομικη.30/04/12

Μέρα μεσημέρι στη νομική -γύρω στις 15:00- , με την απουσία μπάτσων αισθητή,
δυο μετανάστες απλώνουν την πραματεια τους.
Αμέσως, εμφανίζονται καμιά δεκαριά ασφαλίτες και επιτίθενται στους μετανάστες. Ο ένας καταφέρνει να ξεφύγει ενώ ο άλλος πέφτει στα χερια τους και τον χτυπούν με λύσσα.
Τον συλλαμβάνουν και απο τότε αγνοείται η τύχη του, το πού τον έχουν.
Όταν το περιστατικό γινεται αντιληπτό απο τους συντρόφους στο στεκι της νομικής, κυνηγούν τους ασφαλίτες στην ακαδημίας. Πάνω στο κυνηγητό, ένα απο τα γουρούνια έβγαλε όπλο και απειλησε τους συντρόφους.
Ώρα αιχμής στην ακαδημίας, που σφύζει  απο κίνηση και κόσμο, οι τραμπουκισμοι και τα οπλα χορεύουν.
athens.indymedia

Μέρα Μαγιού μου μίσεψες. Γιάννης Ρίτσος

Ήταν τα πρώτα ποιήματα μου που είχαν μελοποιηθεί. Μου έκανε τρομερή εντύπωση, μα είναι δυνατόν η ποίηση να βρει μια πλήρη αντιστοιχία με την μουσική. Μέχρι τίνος έλεγα ότι η κάθε τέχνη είναι αυτάρκης και δεν έχει ανάγκη από την βοήθεια της άλλης. Αλλά όταν έγραψες τον Επιτάφιο και αργότερα φυσικά την Ρωμιοσύνη που ήταν η μεγάλη δόξα σου, είπα πραγματικά ότι εδώ πέρα είναι ένας δρόμος για να πλησιάσει η ποίηση μέσο της μουσικής εκείνους τους ανθρώπους που δεν θα τους πλησίαζε ίσως ποτέ" ο Γιάννης Ρίτσος στον Μίκη Θεοδώρακη για τον "Επιτάφιο". Μάιος 1936 οι καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης κηρύττουν απεργία ζητώντας αύξηση των ημερομισθίων (αφιέρωμα Α,Β). Σύντομα και άλλα εργατικά συνδικάτα ενώνονται μαζί τους και η απεργία αποκτά πανεργατικό χαρακτήρα. Οι αστυνομικές αρχές απαγορεύουν στην πορεία των εργατών να πλησιάσει στο κτίριο διοίκησης της πόλης. Στις 9 Μαΐου πραγματοποιούνται σοβαρά επεισόδια μεταξύ διαδηλωτών και τοπικών αρχών που έχουν σαν απολογισμό δεκάδες τραυματίες και 12 νεκρούς. Ο λαός της Θεσσαλονίκης ξεσηκώνεται και η απεργία αποκτά χαρακτήρα εξέγερσης.

Αυτή η μέρα είναι παραπάνω από σημαδιακή όχι μόνο για τα θλιβερά επεισόδια αλλά κυρίως γιατί αποτέλεσε την αφορμή για την ποιητική στροφή ενός ολόκληρου έθνους. Την επόμενη μέρα δημοσιεύεται στην εφημερίδα Ριζοσπάστης η εικόνα της μάνας του διαδηλωτή Τάσου Τούση, που θρηνεί πάνω από το άψυχο σώμα του γιου της. Ο Γιάννης Ρίτσος στιγματίζεται και εμπνέεται ξεκινώντας να γράφει τους πρώτους στίχους από τον "Επιτάφιο".
Σε 3 μέρες γράφει 14 από τα 20 συνολικά ποιήματα και δημοσιεύει 3 από αυτά στο φύλλο της εφημερίδας του Ριζοσπάστη στις 12 Μαΐου:

Τι έκανες, γιε μου, εσύ κακό;
Για τους δικούς σου κόπους την πλερωμή σου ζήτησες απ΄ άδικους ανθρώπους.
Λίγο ψωμάκι ζήτησες και σούδωκαν μαχαίρι, τον ίδρωτά σου ζήτησες και σούκοψαν το χέρι.
Δεν ήσουν ζήτουλας εσύ να πας παρακαλιόντας, με τη γερή σου την καρδιά πήγες ορθοπατώντας.
Και χύμηξαν απάνου σου τα σμουλωχτά κοράκια και σούπιαν το αίμα, γιόκα μου, σου κλείσαν τα χειλάκια.
Τώρα οι παλάμες σου οι αχνές, μονάκριβέ μου κρίνε, σα δυο πουλάκια ανήμπορα και πληγωμένα μου είνε.
Που τα φτερά τους δίπλωσαν και πια δε φτερουγούνε και τα κρατώ στα χέρια μου και δε μου κελαϊδούνε.
Ω, γιε μου, αυτοί που σ΄ έσφαξαν σφαγμένα να τα βρούνε τα τέκνα τους και τους γονιούς και στο αίμα να πνιγούνε.
Και στο αίμα τους τη φούστα μου κόκκινη να τη βάψω και να χορέψω. Αχ, γιόκα μου, δεν πάει μου να σε κλάψω.

Εν το μεταξύ ο αγώνας των εργαζομένων δικαιώνεται με την αποδοχή των αιτημάτων τους, την ίδια ώρα που το έργο του Ρίτσου λογοκρίνεται έντονα από τοπικές αρχές και πολιτικούς. Στις 8/6/1936 ο «Επιτάφιος» κυκλοφορεί σε 10.000 αντίτυπα, ενώ το εξώφυλλο του βιβλίου (ξυλογραφία) επιμελείται ο χαράκτης Λυδάκης. Η έκδοση προκαλεί έντονες αντιδράσεις από τη δικτατορία Μεταξά οι οποίες και οδηγούν στην πυρά πληθώρα αντιγράφων.
Με τα γεγονότα του Β΄ παγκοσμίου πολέμου, της κατοχής και του εμφυλίου η Ελλάδα  χάνει μέρος από την πολιτιστική της αίγλη. Ο "Επιτάφιος", μετά από τον 20χρονο παραγκωνισμό του, είναι έτοιμος να δώσει νέα πνοή στην ελληνική ποίηση. Ο Ρίτσος με την επιστροφή του από την εξορία αναδημοσιεύει τα έργα του και στέλνει τον "Επιτάφιο" στον Μίκη Θεοδωράκη με την αφιέρωση «το βιβλίο τούτο κάηκε από τον Μεταξά  στα 1938 κάτω από τους Στύλους του Ολυμπίου Διός». 
Ο συνθέτης μελοποιεί τμήμα του έργου στο αυτοκίνητό του περιμένοντας την γυναίκα του να επιστέψει από τα ψώνια της σε ένα παρισινό σούπερ μάρκετ. Σημειώνει με μολύβι τις νότες στο περιθώριο κάθε σελίδας του βιβλίου που του είχε στείλει ο Ρίτσος. Ο Μίκης στέλνει την μουσική σύνθεση στον Μάνο Χατζιδάκη, το Γιάννη Ρίτσο και τον Βύρωνα Σάμιο.
Ο Χατζιδάκης ηχογραφεί την πρώτη λυρική έκδοση με τη φωνή της Νάνας Μούσχουρη. Το αποτέλεσμα δεν ικανοποιεί το Γιάννη Ρίτσο αλλά και τον ίδιο τον Μίκη Θεοδωράκη που βρίσκει τελικά στο πρόσωπο του Γρηγόρη Μπιθικώτση τον τέλειο εκφραστή (**). Ο λαϊκός και αγωνιστικός χαρακτήρας του έργου κάνουν διστακτικό ακόμα και τον ποιητή. Οι αντιδράσεις κυρίως για την επιλογή του ερμηνευτή (***) ήταν έντονες από διανοούμενους και πολιτικούς της εποχής, γιατί μέχρι τότε ο Μπιθικώτσης τραγουδούσε μόνο ρεμπέτικα και λαϊκά τραγούδια.
Το έργο εκδίδεται τελικά το 1961, για πρώτη φορά σε δίσκο 33 στροφών, με τη φωνή (****) του Γρηγόρη Μπιθικώτση.
Το εκπληκτικό αποτέλεσμα και η απολαβή του κόσμου κάνουν τον Γιάννη Ρίτσο να δηλώσει: "Ήμουν λάθος! Ακριβώς εκεί ο Επιτάφιος συνάντησε τους απλούς ανθρώπους. Κι εκείνοι του δόθηκαν με τη σειρά τους. Κατάλαβαν το ποίημα. Το έκαναν δικό τους!".
Ο Γιάννης Ρίτσος δηλώνει στον ίδιο τον Μίκη Θεοδωράκη: "Ήταν τα πρώτα ποιήματα μου που είχαν μελοποιηθεί. Μου έκανε τρομερή εντύπωση, μα είναι δυνατόν η ποίηση να βρει μια πλήρη αντιστοιχία με την μουσική. Μέχρι τίνος έλεγα ότι η κάθε τέχνη είναι αυτάρκης και δεν έχει ανάγκη από την βοήθεια της άλλης. Αλλά όταν έγραψες τον Επιτάφιο και αργότερα φυσικά την Ρωμιοσύνη που ήταν η μεγάλη δόξα σου, είπα πραγματικά ότι εδώ πέρα είναι ένας δρόμος για να πλησιάσει η ποίηση μέσο της μουσικής εκείνους τους ανθρώπους που δεν θα τους πλησίαζε ίσως ποτέ".
Ο Επιτάφιος αποτελεί έργο ξεχωριστό που συνδυάζει μοναδικά  το λαϊκό στοιχείο, την έντεχνη μουσική και την ποίηση. Ήταν η αρχή, το πρώτο βήμα για να έρθει ο Έλληνας κοντά στην ποίηση.

Μέρα Μαγιού μου μίσεψες
Μέρα Μαγιού μου μίσεψες, μέρα Μαγιού σε χάνω,
άνοιξη, γιε, που αγάπαγες κι ανέβαινες απάνω
Στο λιακωτό και κοίταζες και δίχως να χορταίνεις
άρμεγες με τα μάτια σου το φως της οικουμένης
Και με το δάχτυλο απλωτό μου τάδειχνες ένα-ένα
τα όσα γλυκά, τα όσα καλά κι αχνά και ροδισμένα
Και μούδειχνες τη θάλασσα να φέγγει πέρα, λάδι,
και τα δεντρά και τα βουνά στο γαλανό μαγνάδι
Και τα μικρά και τα φτωχά, πουλιά, μερμήγκια, θάμνα,
κι αυτές τις διαμαντόπετρες που ίδρωνε δίπλα η στάμνα.
Μα, γιόκα μου, κι αν μούδειχνες τ' αστέρια και τα πλάτια,
τάβλεπα εγώ πιο λαμπερά στα θαλασσιά σου μάτια.
Και μου ιστορούσες με φωνή γλυκειά, ζεστή κι αντρίκια
τόσα όσα μήτε του γιαλού δε φτάνουν τα χαλίκια
Και μούλεες, γιε, πως όλ' αυτά τα ωραία θάναι δικά μας,
και τώρα εσβήστης κ' έσβησε το φέγγος κ' η φωτιά μας.

(Από τη σύνθεση "ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ", βλ. συγκεντρωτική έκδοση του Γιάννη Ρίτσου, Ποιήματα (Α' τόμος, 1978, σ. 168)
---
Η 1 Μαΐου έχει χαρακτηρισθεί σχεδόν παγκόσμια ημέρα αργίας (αν και είναι απεργία) διατυπώσεων των διεκδικήσεων των εργαζομένων, αφού είναι ταυτισμένη με το εργατικό κίνημα, όταν το 1886 έγιναν οι μεγάλες διαδηλώσεις στο Σικάγο με αίτημα τα τρία οχτάρια: οχτώ ώρες εργασίας, οχτώ ψυχαγωγία και οχτώ ύπνος. Στην Ελλάδα, η απεργία των καπνεργατών του 1936 στη Θεσσαλονίκη βάφτηκε με αίμα που καταγράφηκε, στις εφημερίδες της άλλης ημέρας, με την χαρακτηριστική φωτογραφία της μάνας που θρηνεί πεσμένη στα γόνατα πάνω από το σκοτωμένο της παιδί. Η συγκεκριμένη φωτογραφία ενέπνευσε τον ποιητή Γιάννη Ρίτσο να γράψει τον «Επιτάφιο»: «Μέρα Μαγιού μου μίσεψες/μέρα Μαγιού σε χάνω…» που μελοποίησε ο Μίκης Θεοδώρακης.

Πριν από 119 χρόνια: Η πρώτη εργατική πρωτομαγιά στην Ελλάδα.

«Πας πολίτης έχει δικαίωμα υπάρξεως» – «Οι εργάται να εργάζονται επί οκτώ ώρες την ημέραν» – «Φορολογία ανάλογος του κεφαλαίου και της ιδιοκτησίας εκάστου» – «Κατάργησις της προσωπικής κρατήσεως διά χρέη» – «αποκέντρωσις των εξουσιών, ανεξαρτησία των Δήμων» – «Να καταργηθώσιν οι θανατικαί εκτελέσεις».

Τα αιτήματα αυτά δεν είναι από καμιά προκήρυξη για τη φετινή Πρωτομαγιά. Είναι αιτήματα των πρώτων Ελλήνων Σοσιαλιστών, διατυπωμένα την τελευταία δεκαετία του 19ου αιώνα. Τότε που ο «Κεντρικός Σοσιαλιστικός Σύλλογος», με ιδρυτή και ηγέτη του τον νεαρό φοιτητή του Πολυτεχνείου Σταύρο Καλλέργη, οργάνωσε την πρώτη μαζική συγκέντρωση στην Ελλάδα για την Εργατική Πρωτομαγιά, η οποία είχε ήδη καθιερωθεί από το ιδρυτικό συνέδριο της Β΄ Διεθνούς στο Παρίσι το 1889 ως ημέρα αγώνα και διεθνούς αλληλεγγύης των εργατών του κόσμου, προς τιμή των πρωτοπόρων εργατών που είχαν δολοφονηθεί στο Σικάγο την 1η Μάη 1886.

Ήταν και τότε χρόνια πολύ δύσκολα για τον Ελληνικό λαό, που ζούσε στη φτώχεια με τη χώρα του υπανάπτυκτη, υπερχρεωμένη και εξαρτημένη από τους ξένους, με το προλεταριάτο να μεγαλώνει και πλήθη ακτημόνων αγροτών να δουλεύουν «ήλιο με ήλιο» ή και περισσότερο.
Ο «Κεντρικός Σοσιαλιστικός Σύλλογος», που είχε ιδρυθεί από τον Καλλέργη το 1890, «είναι ο πρώτος σοσιαλιστικός εν Ελλάδι και Τουρκία με καθαρόν και απευθείας σοσιαλιστικόν πρόγραμμα», έλεγε ο ίδιος ο ιδρυτής του, ο οποίος εξέδωσε και την εφημερίδα «Σοσιαλιστής» στις 5 Ιουνίου 1890, που είχε στον τίτλο της το σύνθημα «Άπαντες δι΄έκαστον – Έκαστος διά πάντας». Δώδεκα χρόνια έζησε η εφημερίδα αυτή, με ενδιάμεσες διακοπές, και το τελευταίο φύλλο της κυκλοφόρησε την 1η Μάη του 1902.
Σοσιαλιστικές κινήσεις στην Ελλάδα υπήρχαν και πριν το 1890, όπως του Ρόκκου Χοΐδά, του Πλάτωνα Δρακούλη και του Π. Πανά, που το 1876 έβγαλε την εφημερίδα «Εργάτης». «Αλλά ο Καλλέργης – γράφει ο Γιάννης Κορδάτος – ήταν ο αγωνιστής που πλησίασε πιο πολύ τις μάζες, που καταδιώχθηκε, φυλακίστηκε, έχασε την περιουσία του, δυστύχησε και ίσαμε τα τελευταία του διατήρησε την πίστη στο σοσιαλισμό».
Με τη δράση του, ο Σταύρος Καλλέργης συνέβαλε καθοριστικά στην εξάπλωση των ιδεών του σοσιαλισμού και στην οργάνωση του κινήματος σε πολλές περιοχές της Ελλάδας. Ο ίδιος γράφει σε «Επιστολή προς άπαντας τους Έλληνας σοσιαλιστάς», την οποία είχε στείλει  από τον Μυλοπόταμο του Ρεθύμνου, την ιδιαίτερη πατρίδα του, τον Οκτώβρη του 1898: «Η έκδοσις του Σοσιαλιστή υπήρξε τακτική επί δύο έτη και πλέον, ανήλθε δε η εκτύπωσις αυτού εις 4.500 φύλλα, εξ ων οι μεν τρεις χιλιάδες απεστέλλοντο εις συνδρομητάς, 1.000 δε έως 1.500 εις το τότε ιδρυθέν Πρακτορείο Τύπου …».
«… Ίδρυσα εν Αθήναις τμήματα του Συλλόγου – συνεχίζει στο ίδιο κείμενό του ο Στ. Καλλέργης – εν Πειραιεί δε και Λαυρίω συλλόγους και διοργάνωσα δύο συλλαλητήρια, πολυπληθή κατά την 1η Μαΐου».
Ο πρώτος εορτασμός της Εργατικής Πρωτομαγιάς, το 1893, έγινε μπροστά στο Παναθηναϊκό Στάδιο, με συμμετοχή 2.000 ατόμων, όπως έγραψε ο «Σοσιαλιστής». Υπήρχε, όμως, και τότε το ζήτημα της κοινής δράσης των διάφορων σοσιαλιστικών κινήσεων και το 1894 ο Σταύρος Καλλέργης ανέλαβε την πρωτοβουλία κοινού εορτασμού της Πρωτομαγιάς και βρήκε ανταπόκριση, η δε συγκέντρωση –πολύ πιο μαζική από την πρώτη–έγινε στους Στύλους του Ολυμπίου Διός, με ομιλητές τον Καλλέργη και τον Δρακούλη.
Να θυμηθούμε, με την ευκαιρία αυτή, ότι η ιστορία της πρώτης Εργατικής Πρωτομαγιάς στην Ελλάδα έγινε ευρύτερα γνωστή από τη μελέτη του Αρχείου του Σταύρου Καλλέργη, το οποίο διέσωσε ο άξιος γιος του Λυκούργος Καλλέργης, ο μεγάλος Έλληνας ηθοποιός, συνδικαλιστής του χώρου, συγγραφέας και αγωνιστής της αριστεράς επί πολλές δεκαετίες, ιδρύοντας το «Ίδρυμα Κοινωνικών και Ιστορικών Μελετών ‘Σταύρος Καλλέργης’», το 1985.
Σήμερα, μέσα σε πρωτόγνωρες συνθήκες παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης, το εργατικό κίνημα καλείται να αποκρούσει την πρωτοφανή επιδρομή σε βάρος των δικαιωμάτων των εργαζομένων, που κατακτήθηκαν με θυσίες και αίμα στη διάρκεια του 20ου αιώνα. Μπροστά στον άμεσο κίνδυνο κατεδάφισης των κοινωνικών κατακτήσεων και διάλυσης της κοινωνικής συνοχής, μέσω της εφαρμογής των μνημονίων, καθίσταται ζήτημα επιβίωσης η οικοδόμηση της κοινωνικής αλληλεγγύης και η διεθνοποίηση των αγώνων των εργαζομένων.
Ποτέ δεν ήταν πιο επίκαιρο το σύνθημα του Σταύρου Καλλέργη και των συντρόφων του: «Πάντες δι΄έκαστον – έκαστος διά πάντας», ή όπως λέμε σήμερα «ΚΑΝΕΙΣ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ».
Του Πάνου Τριγάζη

Για ληστεία και οπλοχρησία δικάζεται ο εκπρόσωπος Τύπου της Χρυσής Αυγής

Για συνδρομή σε ληστεία, απρόκλητη επικίνδυνη σωματική βλάβη, παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία, δικάζεται στις 14 Μαΐου 2012, μια εβδομάδα ακριβώς μετά τις βουλευτικές εκλογές, ο Ηλίας Κασιδιάρης, υπεύθυνος τύπου της Χρυσής Αυγής και υποψήφιος βουλευτής στο Υπόλοιπο Αττικής. Γράφει ο N.Ago Σύμφωνα με το κατηγορητήριο, που ήλθε σε γνώση μας από νομικούς κύκλους που  χειρίζονται το συγκεκριμένο θέμα,  ο Κασιδιάρης κατηγορείται ως υπαίτιος  του ότι, με πρόθεση παρείχε συνδρομή σε 5 άγνωστους δράστες οι οποίοι ενεργώντας από κοινού πλησίασαν στην Πολυτεχνειούπολη Ζωγράφου τον παθόντα, καθηγητή Πανεπιστημίου Αθηνών,  και αφού αρχικά του επιτέθηκαν με γκλομπ με χτυπήματα σε όλο του το σώμα, στη συνέχεια του κατέφεραν χτύπημα με μαχαίρι στο οπίσθιο τμήμα του δεξιού μηρού και απαίτησαν να τους παραδώσει την αστυνομική του ταυτότητα. Ο ίδιος αρνήθηκε αλλά οι δράστες του την αφαίρεσαν δια της βίας.

Ο κατηγορούμενος  Ηλίας Κασιδιάρης, παρείχε στους δράστες το αυτ/τό του, την πινακίδα του οποίου πρόλαβε και σημείωσε αυτόπτης μάρτυρας, καθηγήτρια του Φυσικού Τμήματος του Πανεπιστημίου.”

Με αυτό τον τρόπο η αστυνομία έφτασε στο όνομα του συγκεκριμένου χρυσαυγίτη, σημερινού υπεύθηνου τύπου αλλά και υποψηφίου βουλευτή! Με το αυτοκίνητο του Κασιδιάρη, δηλαδή, διέφυγαν οι δράστες αμέσως μετά την επίθεση. Οι ίδιοι, αφού επιτέθηκαν στον καθηγητή,  φεύγοντας πετούσαν φειγ-βολάν της Χ.Α, όπως αναφέρθηκε επίσης από αυτόπτες μάρτυρες.

Ο κατηγορούμενος ισχυρίζεται ότι την ώρα την εν λόγω επίθεσης, βρισκόταν σε ραντεβού στο νοσοκομείο Μετροπόλιταν, ως ιατρικός επισκέπτης,  και ότι το αυτ/το του ήταν παρκαρισμένο στο παρκινγκ του νοσοκομείου, ισχυρισμός , όμως, που καταρρίπτεται κατηγορηματικά από αυτόπτες μάρτυρες.

Έτσι, συνεχίζοντας τη μακρά παράδοση του χώρου της ακροδεξιάς,ένα ακόμα εκλεκτό μέλος της Χρ. Αυγής,  μαζί με άλλους πέντε ομοϊδεάτες του, δικάζεται για αδικήματα του κοινού ποινικού δικαίου, μόλις μια βδομάδα μετά τις εκλογές. Καλό είναι να μάθει ο κόσμος μερικά πράγματα παραπάνω, για αυτούς που μπορεί και να βάλει με τη ψήφο του στην Βουλή των Ελλήνων.
Πηγή: Correspondent