Ελεεινή απόπειρα προβοκάτσιας του ίντυ από φασίστες του facebook και βουλευτές

Τα φασισταριά της facebookικής ομάδας "Θέλουμε τα ΟΥΚ να ξαναφωνάξουν συνθήματα στις παρελάσεις" (αναφορά στα τσατσιλίκια των ένστολων καρπαζοεισπραχτόρων του ΝΑΤΟ και της ΕΕ ότι και καλά είναι έτοιμοι να ξεκοιλιάσουν τους ΝΑΤΟϊκούς συμμάχους τους της Τουρκίας και αμάχους και γυναικόπαιδα των γειτονικών χωρών...), ανέβασαν στον "τοίχο" τους ένα δήθεν print-screen απ' την κεντρική σελίδα του ιντυμήντια, μόνο που λείπει ολόκληρη η κεντρική και έχουν γράψει οι ίδιοι με μια άκυρη γραμματοσειρά του ποδαριού διάφορες αηδίες που βγάζουν μάτι για την χοντροκομμένη photoshopιά, ώστε να αποδείξουν ότι οι αναρχικοί χαίρονται με τους φόνους ντόπιων από μετανάστες.
Βέβαια, το αποκορύφωμα της γελοιότητας -και το ενδεικτικό του IQ αμοιβάδας- που διέπει τα άνωθεν φασιστοειδή, είναι ότι οι διαδικτυακοί τους φίλοι, άλλα στερημένα όντα δηλαδή, με σημαίες σε υπερδιέγερση και ομοερωτικές εικόνες μυώδων σπαρτιατών στα προφίλ τους, αναπαράγουν ως έχει την παραπάνω γελοιότητα, χωρίς καν να μπουν στον κόπο να τσεκάρουν το ιντυμήντια ή να παρατηρήσουν την ασυναρτησία της καταφανώς ψεύτικης εικόνας.
Αντί να ντρέπονται και να απολογούνται, με λίγα λόγια, οι τσάτσοι του ΝΑΤΟ, της ΕΕ και της αντιμεταναστευτικής πολιτικής που καθιστά την Ελλάδα ποντικοπαγίδα μεταναστών, που στιβάζονται στο περιθώριο της παρανομοποίησης της ύπαρξης, της αδυναμίας επιβίωσης, της ναζιστικής σιωπηλής εξόντωσης από την πείνα και τις κακουχίες σε αστυνομοκρατούμενα γκέττο, έχοντας από πάνω και τους φασίστες -ένστολους και εθελοντές- να τους κατατρέχουν, ΜΕ ΑΜΕΣΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΞΕΣΠΑ Η ΟΡΓΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΥΦΛΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΪΚΟ ΤΡΟΠΟ, τα καθάρματα μιλάνε κι από πάνω.
Οι ίδιοι που παρανομοποιούν και μαχαιρώνουν μετανάστες, που τους ωθούν στην αδυναμία επιβίωσης (έστω μέσω του μικρεμπορίου "μαϊμούδων", την ενοικίαση νόμιμων διαμερισμάτων, τις μικροδουλειές), στην απόγνωση και στην παράνοια που συνεπάγεται αυτό το αδιέξοδο, οι ίδιοι δηλαδή που κάνουν τις ζωές μας και τις πόλεις μας ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ πιο ανασφαλείς για όλους, ντόπιους και μετανάστες, μέ ή χωρίς χαρτιά, έρχονται τώρα να ΜΑΣ ΠΟΥΛΗΣΟΥΝ ΗΣΥΧΙΑ, ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ, ως καλοί νταβάδες και τραμπούκοι.
ΔΕ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΑΣΕΙ.-
athens.indymedia.

Χωρίς να έχουν υπογράψει συμβάσεις οι εργαζόμενοι στην OTEplus

Oι εδώ και δύο μήνες εργαζόμενοι στα τηλεφωνικά κεντρα του ΟΤΕ, δεν ξέρουν ακόμα τι δικαιούνται αφού ακόμα δεν έχουν υπογράψει τις συμβάσεις τους. Οι προσλήψεις να θυμίσουμε έχουν γίνει μέσω της θυγατρικής που δημιουργήθηκε για αυτό το σκοπό, της OTEplus. Έτσι με δικαιολογίες τύπου "εμείς δεν ξέρουμε" και "μιλήστε με την ΟΤΕplus" δεν τους έχουν δώσει τις συμβασεις τους ώστε να τις υπογράψουν. Οι πληρωμές αργούν, χρωστάνε ρεπό που όλο θα τα δώσουν αλλα κεφάλι από τον υπολογιστή δεν σε αφήνουν να σηκώσεις. Σε όλα αυτά να προσθέσουμε τα πτυχία 3βαθμιας εκπαιδευσης και τα μεταπτυχιακά που δεν αναγνωρίζονται αλλά που έπρεπε να τα έχεις για να σε προσλάβουν, οι συνεχείς αλλαγές στα ωράρια και τον τόπο εργασίας που πρέπει να τα δέχεσαι θες δεν θες.Και όλα αυτά για 200 ευρώ....

Πάτρα: Επίθεση στο Βουλευτή Αχαΐας της ΧΑ, Μιχάλη Αρβανίτη

Την Τρίτη 22 Μάη, ο βουλευτής Αχαίας της χρυσής αυγής, Μιχάλης Αρβανίτης, σε μια προσπάθεια να εκμεταλλευτεί πολιτικά το γεγονός της τραγικής δολοφονίας του 29χρονου Θανάση Λαζανά από μετανάστες τα ξημερώματα του Σαββάτου 19 Μάη, αλλά και για να καρπωθεί προς όφελος της ναζιστικής του γκρούπας την αγανάκτηση και την οργή των κατοίκων της περιοχής των Ιτεών, των συγγενών και των φίλων του νεκρού, παρευρέθηκε στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του τηλεοπτικού σταθμού super b στο κέντρο της Πάτρας.

Άμεσα, περίπου 20 αναρχικοί, αντιεξουσιαστές και αντιφασίστες σύντροφοι και συντρόφισσες κινήθηκαν αυθόρμητα προς τα γραφεία του σταθμού όπου στην είσοδό του ήρθαν πρόσωπο με πρόσωπο με το εν λόγω σκουλήκι. Αφού έφαγε μερικές ψιλές και του αποσπάστηκε το υλικό που είχε στην κατοχή του (περιοδικά της χα από τη δεκαετία του '90!), οι σύντροφοι αποχώρησαν.

Να σημειωθεί ότι ο Μιχάλης Αρβανίτης είναι γνωστός φασίστας της Πάτρας αλλά και όλου του ελλαδικού χώρου, δικηγόρος του παρακρατικού τραμπούκου της οννέδ και δολοφόνου του αγωνιστή καθηγητή Νίκου Τεμπονέρα, Γιάννη Καλαμπόκα, ενώ έχει τολμήσει να εκδώσει κι ένα κατάπτυστο βιβλίο που διαστρεβλώνει τα γεγονότα της δολοφονίας μη διστάζοντας να πει πως ο Τεμπονέρας μπορεί και να δολοφονήθηκε κατά λάθος από τους δικούς του, συνεχίζοντας να κυκλοφορεί ανενόχλητος στην πόλη και να διατηρεί δικηγορικό γραφείο επί της οδού Φιλοποίμενος 56. Χαρακτηριστικά επίσης, οι ίδιοι οι ακροδεξιοί της φασιστοφυλλάδας του “στόχου” τον ευχαριστούν δημόσια για την ανάληψη των δικαστικών τους υποθέσεων αφιλοκερδώς.

Όσο για το γνωστό ρουφιάνο Απόστολο Βουλδή που τον συνόδευε, να γνωρίζει πως μπορεί να του χαρίστηκε αυτή τη φορά η επιλογή του να δώσει βήμα στον εν λόγω φασίστα, αλλά θα πρέπει να βάλει καλά στο μυαλό του πως η μοίρα του δε θα είναι η ίδια την επόμενη φορά που θα επιλέξει να προβάλλει τις ρατσιστικές και μισάνθρωπες θέσεις των εχθρών της ελευθερίας. Όταν την ίδια ώρα τα τσιράκια του διεξάγουν πογκρόμ σε βάρος όλων των μεταναστών που ζουν στην πειραϊκή-πατραϊκή αποδίδοντας την ευθύνη της δολοφονίας του 29χρονου συνολικά σε όλους όσοι κατάγονται από άλλες περιοχές του κόσμου και έχουν διαφορετικό χρώμα, είναι τουλάχιστον επικίνδυνο να συνδιαλέγεσαι με τον πολιτικό τους πάτρονα. Κανείς δεν είναι άμοιρος ευθυνών...

Ο “κύριος” Αρβανίτης έχει πάρει εδώ και πολλά χρόνια θέση στον κοινωνικό και ταξικό πόλεμο με την πλευρά του κράτους και των παρακρατικών του συμμοριών επομένως καλά θα κάνει να μην κλαίγεται δεξιά κι αριστερά για την επίθεση που δέχτηκε. Είναι ο ηθικός αυτουργός πολύ πιο βίαιων επιθέσεων που έχουν πραγματοποιηθεί σε βάρος ντόπιων αγωνιστών και μεταναστών εργατών. Εις το επανιδείν λοιπόν... κι αυτή τη φορά άλλοι θα παν στα γουναράδικα!

 

ΚΑΝΕΝΑ ΕΛΕΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

*τη μνήμη του αδικοχαμένου νεκρού δεν την τιμά κανείς κυνηγώντας όλους τους εξαθλιωμένους ανθρώπους που ζουν στην πειραϊκή πατραϊκή και αποδίδοντας τους συλλογική ευθύνη για ένα έγκλημα που δεν διέπραξαν από κοινού, αλλά οξύνοντας τον αγώνα όλων των καταπιεσμένων, ντοπιων και ξένων, ενάντια στον καθημερινό δολοφόνο των ζωών όλων μας, στον καπιταλισμό και το κράτος.

Πεδίο μάχης η Πάτρα. Πογκρόμ κατά μεταναστών από την Χρυσή Αυγή

Βίαια επεισόδια με πρωταγωνιστές μέλη της Χρυσής Αυγής ξέσπασαν στην Πάτρα μετά την κηδεία του 30χρονου Θανάση Λαζανά ο οποίος δολοφονήθηκε από τρεις νεαρούς Αφγανούς, το περασμένο Σάββατο. Τα επεισόδια βρίσκονταν σε εξέλιξη ως αργά τη νύχτα της Τρίτης στην περιοχή γύρω από το παλιό εργοστάσιο της Πειραϊκής - Πατραϊκής όπου διαμένουν μετανάστες. Νέες συγκεντρώσεις οργανώνουν για σήμερα το απόγευμα μέλη της Χρυσής Αυγής. Έκτακτη σύσκεψη για το θέμα συγκαλεί ο δήμαρχος Πατρέων, Γιάννης Δημαράς. Την ίδια ώρα, σύμφωνα με το patranews ο ΟΛΠΑ αναμένεται να σφραγίσει το κτίριο της Πειραϊκής Πατραϊκής

Η σύσκεψη στο Δημαρχείο έχει προγραμματιστεί για σήμερα στη 1 μ.μ. σήμερα κι έχουν κληθεί να συμμετάσχουν ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας, ο Γενικός Γραμματέας της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Πελοποννήσου, Δυτικής Ελλάδας και Ιονίων Νήσων, ο Πρόεδρος του ΟΛΠΑ, ο Αστυνομικός Διευθυντής Αχαΐας, ο Λιμενάρχης Πατρών και η Πρόεδρος του Νοτίου Διαμερίσματος, προκειμένου να συζητηθεί το θέμα και να ληφθούν μέτρα. Έκτακτη σύσκεψη πραγματοποιήθηκε και χθες, με τον Δήμαρχο Πατρών να σημειώνει ότι όλοι οι φορείς πρέπει να συντονιστούν προκειμένου να υπάρξει μια συνολική αντιμετώπιση του προβλήματος. Στη σημερινή σύσκεψη, σύμφωνα με πληροφορίες, αναμένεται να ληφθούν μέτρα αύξησης της αστυνόμευσης.
Συλλήψεις και προσαγωγές

Χθες Τρίτη συνεχίστηκαν για δεύτερη ημέρα ως αργά το βράδυ, οι συγκεντρώσεις ενάντια στους μετανάστες στην περιοχή των Ιτεών, στη Πάτρα, όπου τα ξημερώματα του Σαββάτου δολοφονήθηκε ο 30χρονος Θανάσης Λαζανάς. Ακολούθησαν σοβαρά επεισόδια με πρωταγωνιστές μέλη της Χρυσής Αυγής.
Συνολικά 22 άτομα προσήχθησαν, εκ των οποίων πέντε συνελήφθησαν, έξω από την κεντρική είσοδο του παλιού εργοστασίου της «Πειραϊκής Πατραϊκής», σύμφωνα με την αστυνομία. 
Όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση της ΕΛ.ΑΣ., στις συγκεντρώσεις συμμετείχαν περίπου 350, κυρίως μέλη της «Χρυσής Αυγής». Τα περισσότερα από τα άτομα που συμμετείχαν στις συγκεντρώσεις, επιτέθηκαν επανειλημμένως κατά των αστυνομικών δυνάμεων, που είχαν διατεθεί στο σημείο για λήψη μέτρων τάξης και επιχειρούσαν διαδοχικά να διασπάσουν τον αστυνομικό κλοιό, προκειμένου να εισέλθουν στις εγκαταστάσεις του κτηρίου.

 

Οι επιθέσεις, όπως αναφέρει η αστυνομία, πραγματοποιήθηκαν με ιδιαίτερη σφοδρότητα και βιαιότητα καθώς εκσφενδονίστηκαν κατά των αστυνομικών και των υπηρεσιακών οχημάτων μεγάλος όγκος από πέτρες, κροτίδες καθώς και αυτοσχέδιες εμπρηστικές κατασκευές, ενώ χρησιμοποιήθηκαν ξύλα, λοστοί και άλλα αντικείμενα. Πολλά από τα άτομα είχαν καλυμμένα τα χαρακτηριστικά του προσώπου τους με κράνη και κουκούλες. Από τις επιθέσεις τραυματίστηκαν οκτώ αστυνομικοί, οι οποίοι διακομίσθηκαν σε Νοσοκομείο. Επιπλέον προκλήθηκαν σοβαρές ζημιές σε ένα υπηρεσιακό λεωφορείο μεταφοράς προσωπικού, καθώς επίσης σε ένα περιπολικό και δύο υπηρεσιακές μοτοσικλέτες.
Σε όλες τις περιπτώσεις, σύμφωνα με την ΕΛ.ΑΣ., οι αστυνομικές δυνάμεις απώθησαν τα άτομα με τη χρήση των αναγκαίων μέσων.
Σύμφωνα με πληροφορίες των τοπικών μέσων ενημέρωσης υπήρξαν και πέντε τραυματισμοί πολιτών.

Επιχείρηση εφόδου με μπουλντόζα στο εργοστάσιο της Πειραϊκής

Σύμφωνα με το best.gr, διακόσια περίπου μέλη της Χρυσής Αυγής πραγματοποίησαν περίπου στις 20.00 το βράδυ πορεία από την οδό Ανθείας και κατευθύνθηκαν προς την Πειραϊκή Πατραϊκή. Κρατούσαν σιδηρολοστούς και ρόπαλα, ενώ έψελναν τον εθνικό ύμνο και φώναζαν συνθήματα κατά των μεταναστών. Πληροφορίες αναφέρουν ότι τα μέλη της Χρυσής Αυγής μετέβησαν με πούλμαν από άλλες περιοχές.
Τα μέλη της Χρυσής Αυγής επιτέθηκαν ακόμα και σε αστυνομικούς, ενώ, σύμφωνα με τα τοπικά μέσα ενημέρωσης επιχείρησαν να κάνουν έφοδο με μπουλντόζα στο εργοστάσιο της Πειραϊκής – Πατραϊκής. Η προσπάθεια των Χρυσαυγιτών να εισβάλουν στο κτίριο απετράπη. Στη συνέχεια τα μέλη της Χρυσής Αυγής πέταξαν πέτρες και έβαλαν φωτιές σε κάδους στην περιοχή και σε χόρτα παρακείμενου οικοπέδου.

Σύμφωνα με το TheBest.gr ομάδα συγκεντρωμένων Χρυσαυγιτών όρμηξαν σε αστυνομικό με μηχανή. Τον πέταξαν κάτω και του επιτέθηκαν ομαδικά. Ο αστυνομικός άφησε τη μηχανή και τράπηκε σε φυγή. Αυτόπτες μάρτυρες ανέφερεαν πως αρκετοί κρατούσαν ρόπαλα. Οι αστυνομικές δυνάμεις έκαναν χρήση χημικών και τους απώθησαν. Στις φλόγες τυλίχτηκε ένα φορτηγό και ένας πυλώνας της ΔΕΗ.
Όπως αναφέρει το Achaianews λόγω της έκρυθμης κατάστασης που επικρατεί στην Πάτρα έχουν σταλεί αστυνομικές δυνάμεις από την Ηλεία αλλά και την Αιτωλοακαρνανία. Σύμφωνα με το ίδιο μέσο, χθες «μερίδα των κατοίκων απαιτούσαν να πάρουν τον νόμο στα χέρια τους, ενώ υπήρξαν σκέψεις για αποκλεισμό της αστυνομικής διεύθυνσης». Η ίδια πηγή αναφέρει πως «νωρίτερα κάτοικοι είχαν διαφωνήσει με την παρουσία της Χρυσής Αυγής στο σημείο» που είχαν συγκεντρωθεί. Σημειώνεται πως οι κάτοικοι πραγματοποιήσαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας για τη δολοφονία του Θ. Λαζανά στην ακτή Δυμαίων.

Εν τω μεταξύ, περίπου 30 άτομα επιτέθηκαν στον υποψήφιο της Χρυσής Αυγής, Μιχάλη Αρβανίτη, την ώρα που έβγαινε από τον τηλεοπτικό σταθμό Super B. Ο Μιχάλης Αρβανίτης μόλις είχε ολοκληρώσει τη συνέντευξη του στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του σταθμού. Επίθεση δέχτηκε και ο δημοσιογράφος Απόστολος Βουλδής, ο οποίος είναι συνεργάτης του τηλεοπτικού σταθμού και μετείχε στην συζήτηση στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων.
tvxs

Παρέμβαση Δ. Κουφοντίνα στην εκδήλωση στη Πάντειο

Κείμενο-παρέμβαση του Δ. Κουφοντίνα στην εκδήλωση παρουσίαση του βιβλίου της Μ. Σίλερ "Μία μάχη με τη μνήμη" από τις εκδόσεις ΥΠΕΡΣΙΒΗΡΙΚΟΣ

Καλησπέρα!

Καλωσορίζω και εγώ την Μάργκριτ Σίλερ. Έκανε μακρύ δρόμο για να φτάσει μέχρι εδώ. Μια διαδρομή που ξεκίνησε την εποχή της κίνησης, του αναβρασμού, της φωτιάς και της μπαρούτης, την εποχή των μεγάλων προσδοκιών για την έφοδο στον ουρανό. Έζησε το γερμανικό μολυβένιο φθινόπωρο της καταδίωξης, της διάψευσης, ηττημένη αλλά ποτέ νικημένη, επέζησε απ' τον σκληρό γερμανικό χειμώνα, τη λευκή απομόνωση, την ψυχρή φυλακή, τις απεργίες πείνας, την αναμέτρηση με τον εαυτό της, τις μεγάλες δοκιμασίες. Γνώρισε την εξορία, γνώρισε και τη ζεστή αγκαλιά των συντρόφων που επέζησαν από τις σκληρότατες φυλακές στη Λατινική Αμερική, από τα απάνθρωπα βασανιστήρια, αιχμάλωτοι στον ίδιο αγώνα απέναντι στον ίδιο εχθρό, σ' όλους τους τόπους. Και έφτασε σήμερα κοντά μας δίχως μεταμέλεια, δίχως να απαρνιέται όσα έζησε αναζητώντας πάντα νέους δρόμους στον αγώνα κατά της αδκίας, αλληλέγγυα πάντα στους κρατούμενους του αγώνα, φέρνοντας αυτό το μικρό βιβλίο όπου χώρεσε όλη της τη ζωή, όλο τον πόνο, όλη την αναζήτηση, όλους τους φόβους, τις αμφιβολίες, τα λάθη της, δοσμένα εξομολογητικά αλλά ποτέ απολογητικά, με γενναιότητα μεγάλη και συχνά επώδυνη ειλικρίνεια.

Δεν γράφει την ιστορία της RAF, δεν περιγράφει ούτε αποτιμά τις θεωρητικές βάσεις του αντάρτικου, όπως λέει η ίδια. Το βιβλίο της Μάργκριτ είναι η αφήγηση μιας εμπειρίας. Είναι η δική της εκδοχή για την ιστορία, η δική τηας αλήθεια, η δική της μάχη με τη μνήμη. Η δική της συμβολή στη διαρκή μάχη για τη μνήμη. Στη μάχη να πιάνουμε και να ξαναπιάνουμε το νήμα της μνήμης της επαναστατικής μας παράδοσης, να το ματίζουμε όπου το έχει διαρρήξει ο χρόνος και η επέμβαση της επιστήμης αλλά και της δαμασμένης ιστοριογραφίας. Στη μάχη να το κάνουμε υφάδι, να πλέξουμε το σύνολο υφαντό της συλλογικής μνήμης. Να επανοικειοποιηθούμε όλα της τα κομμάτια, δίχως στεγανά ανάμεσά τους, δίχως όρια και διαχωρισμούς που εμποδίζουν να κατανοήσουμε τον αγώνα ως σύνολο.

Γιατί όλα τα κομμάτια της, όλες οι εμπειρίες του αγώνα είναι δικά μας, κι αυτά και κείνα. Και οι νίκες και οι ήττες των ένοπλων κινημάτων. Και οι νεκροί τους, όσο κι αν βιάστηκαν να πεθάνουν, όλοι δικοί μας είναι, εμβλήματα στον μακρύ αγώνα για να 'ρθει η εποχή του Ανθρώπου.

Χαιρόμαστε και περηφανευόμαστε για τον προσωπικό ηρωισμό, τη συνέπεια -ενίοτε τρομακτική- σε ό,τι πίστεψαν, τις επιτυχίες και τις νίκες των ανταρτών στη Γερμανία. Επειδή μετέφεραν στην καρδιά του κτήνους τον πόλεμο που το κεφάλαιο εξαπέλυσε στις χώρες του Νότου. Επειδή έπληξαν τον μύθο του άτρωτου και ακατανίκητου συστήματος. Αυτές είναι δικές μας νίκες. Δικές μας είναι και οι ήττες τους. Η απότομη διαδρομή από τον συνδυασμό όλων των μορφών πάλης και τη θέση ότι η μία είναι προϋπόθεση για την επιτυχία της άλλης στη διακύρηξη ότι ο ένοπλος αγώνας είναι η μοναδική δυνατότητα επαναστατικής κριτικής. Ο σεχταρισμός, όπου υπήρξε, η αυτοαναφορικότητα, ο εσωτερικός πόλεμος με την καταστολή. Όμως, άραγε, μας είναι άγνωστα αυτά τα χαρακτηριστικά; Ο εσωτερικός πόλεμος με την καταστολή, το αναντίστοιχο με το επίπεδο συνείδησης και οργάνωσης του γενικότερου κινήματος ανέβασμα του επιπέδου της σύγκρουσης, οι σεχταρισμοί, οι ηγεμονισμοί, η αυτοαναφορικότητα, όλα αυτά τα χαρακτηριστικά, τηρουμένων βέβαια των αναλογιών δεν τα έχουμε ξανασυναντήσει; Μας είναι ξένα; Και όχι μόνο στις ένοπλες εμπειρίες, αλλά και στη δράση των πιο δυναμικών κομματιών του κινήματος. Η κριτική στα λάθη των Γερμανών συντρόφων χρειάζεται να γίνει και αυτοκριτική στα δικά μας λάθη, στη διαρκή πάντα αναζήτηση των σκολιών δρόμων για την απελευθέρωση.
Ο Γκράμσι διδάσκει ότι η μελέτη της πορείας μιας πολιτικής οργάνωσης δεν μπορεί να κατανοηθεί έξω από τις ιστορικές, πολιτικές και κοινωνικές συντεταγμένες της. Μέσα απ' την αφήγηση της Μάργκριτ μας δίνει την περιγραφή του διεθνούς και εσωτερικού περιβάλλοντος μέσα στο οποίο δημιουργήθηκε, έδρασε και εξελίχθηκε η RAF. Οι αντιαποικιακοί αγώνες, τα λατινοαμερικάνικα κυρίως, αλλά και τα ευρωπαϊκά αντάρτικα. Το γερμανικό έδαφος ορμητήριο των βομβαρδιστικών των ΗΠΑ για να κάψουν με τις βόμβες ναπάλμ τα χωριά του Βιετνάμ. Η έκρηξη του σπουδαστικού και νεολαιίστικου κινήματος σε συντονισμό με το παγκόσμιο εξεγερτικό κύμα του '68 και η γρήγορη κατασίγασή του. Η Γερμανία που μόλις έβγαινε από την φασιστική καταστροφή, η ναζιστική συνέχεια, η οικοδόμηση του αστυνομικού κράτους. Η γερμανική κοινωνία με τη μικρή αντίσταση στο φασισμό και τη μεγαλύτερη αποδοχή της αυθεντίας της εξουσίας. Η ευκολία με την οποία εντάχθηκαν στρώματα του πλυθησμού στο αντιτρομοκρατικό πογκρόμ, επαναλαμβάνοντας σε άλλες συνθήκες και με άλλη ένταση το ναζιστικό κυνήγι των κομμουνιστών και των Εβραίων. Σ' αυτό το περιβάλλον, με συνεχώς μειούμενο το κοινωνικό τμήμα που ήταν πεισμένο για την αναγκαιότητα της δυναμικής δράσης σε επίπεδο πολέμου, συντελέστηκε η διαδρομή του αντάρτικου, σ' αυτές τις συνθήκες χρειάζεται να τοποθετηθούν οι νίκες, οι αδυναμίες, τα λάθη, οι ήττες του.

Στον απολογισμό μας ξεχωρίζει ως κύρια συμβολή της RAF και του γερμανικού αντάρτικου η επανατοποθέτηση στο κίνημα του στοιχείου της σύγκρουσης, της συγκρουσιακής αντίληψης και δράσης, της επίθεσης για την κοινωνική απελευθέρωση. Την εποχή που η επίσημη αριστερά πρόκρινε τον θεσμικό μόνο αγώνα με πλήρη σεβασμό της αστικής νομιμότητας, εκείνη η αριστερά που όπως έλεγε ο Σαρτρ δεν ήθελε την επανάσταση επειδή φοβόταν την επανάσταση, το αντάρτικο έθεσε στο μέτρο που του αναλογούσε το ζήτημα της μη αφομοιώσιμης δράσης, δημιούργησε συνέχειες στην επαναστατική παράδοση, πρότεινε – τουλάχιστον στην αφετηρία του – μια συνολική απελευθερωτική στρατηγική, και τελικά συνέβαλλε επί δύο δεκαετίες στη διατήρηση της ιδέας της κοινωνικής απελευθέρωσης.

Το στοιχείο της σύγκρουσης, η συνολική απελευθερωτική στρατηγική είναι ξανά το ζητούμενο σήμερα. Σήμερα, που η συντριπτική επίθεση του κεφαλαίου έχει στόχο την επανοργάνωση της διαδικασίας καπιταλιστικής αναπαραγωγής, ειδικότερα την επανοργάνωση του ευρωπαϊκού οικονομικού χώρου υπό γερμανική ηγεμονία υλοποιώντας το παλιό ναζιστικό σχέδιο, που προβλέπει τη δημιουργία εκτεταμένων ζωνών εξαθλίωσης στη χώρα μας και τον ευρύτερο ευρωπαϊκό Νότο. Σήμερα, που δεκαετίες θεσμικότητας, ενσωμάτωσης, πλήρους σεβασμού της αστικής νομιμότητας, αλλά και αναιμικότητας του ανατρεπτικού κινήματος έχουν προκαλέσει ασυνέχειες στην επαναστατική παράδοση, έχουν δημιουργήσει έλλειμμα στην κουλτούρα της σύγκρουσης όπως φάνηκε στις τελευταίες μαζικές λαϊκές κινητοποιήσεις όταν δεν υπήρξε αποτελεσματική απάντηση στην κτηνώδη καταστολή, έχουν καταφέρει να δημιουργήσουν μια υποκειμενικότητα που κυριαρχείται από ελπίδες και ψευδαισθήσεις για νόμιμη και θεσμική αλλαγή, δίχως να χρειάζεται η αποφασιστική παρέμβαση του οργανωμένου και κινητοποιημένου λαού. Σήμερα που με δυο λόγια επικρατεί ακόμη έλλειμμα στον δρόμο, πλεόνασμα στον καναπέ και υπερπροσφορά για τις θεσμικές πολυθρόνες.
Σήμερα όμως που διακυβεύονται τα πάντα, χρειάζεται περισσότερο από ποτέ να ξαναπιάσουμε το νήμα της επαναστατικής παράδοσης δίχως αυταπάτες και ψευδαισθήσεις, διδαγμένοι από τα λάθη μας, μακριά από τη λογική της ανάθεσης σε κηδεμόνες και σωτήρες, αλλά και με σεβασμό στην ευαισθησία όσων αγωνίζονται για να αλλάξουν τη μοίρα τους, αλλά υπόκεινται ακόμη στην κυρίαρχη υποκειμενικότητα. Για την αυτοοργάνωση παντού, ιδιαίτερα σήμερα που οι συνθήκες ευνοούν τη γρήγορη ανάπτυξη της πολιτικής κατανόησης, για την υπομονετική ανάπτυξη ενός πολύμορφου συγκρουσιακού κινήματος με απελευθερωτική στρατηγική χρειάζεται πολλή ιδεολογική και πολιτική πάλη, πολλοί διεκδικητικοί αγώνες, πολλές μικρές εξεγέρσεις, πολλή αντοχή στις απογοητεύσεις από τις αποτυχίες των θεσμικών μόνο αγώνων. Χρειάζεται και το κάλεσμα για την ατομική και τη συλλογική υπέρβαση, χρειάζεται και εκείνη η πίστη της Ρόζας της μικροκαμωμένης όλο φλόγα γερμανίδας επαναστάτριας, μέσα στις πιο αντίξοες συνθήκες, μέσα στην περικύκλωση από την καταπίεση και την προδοσία, εκείνη η σταθερότητα στην προσωπική της υπευθυνότητα απέναντι στα γεγονότα την ταξική πάλη και την ιστορία, εκείνη η κραυγή

Ήμουν, είμαι και θα είμαι!

Γειά σας

Αντιφασιστικές κινητοποιήσεις στις δίκες των υπόδικων Χρυσαυγιτών

Σε αντιφασιστικές κινητοποιήσεις στις 23 Μαϊου και 6 Ιουνίου, στα δικαστήρια της Ευελπίδων και στο Β Μονομελές Εφετείο Κακουργημάτων Αθηνών αντίστοιχα, καλεί η αντιφασιστική Πρωτοβουλία «Ποτέ Ξανά», με αφορμή τις δίκες της Θέμιδας Σκορδέλη, υποψήφιας της Χρυσής Αυγής, και του υπεύθυνου Τύπου της Χρυσής Αυγής Ηλία Κασιδιάρη.

Eιδικότερα, η Θέμις Σκορδέλη και δύο ακόμα μέλη της Χρυσής Αυγής κατηγορούνται για «μαχαίρωμα πρόσφυγα στον Άγιο Παντελεήμονα τον περασμένο Σεπτέμβριο». Όπως τονίζει η πρωτοβουλία «Ποτέ Ξανά» σε ανακοίνωσή της, η Θέμις Σκορδέλη είναι κατηγορούμενη και για άλλη υπόθεση, η ημερομηνία της εκδίκασης δεν έχει ακόμα οριστεί, σχετικά με επιθέσεις εναντίον στελεχών της Αριστεράς στην πλατεία του Αγίου Παντελεήμονα, στις περασμένες αυτοδιοικητικές εκλογές. Η δίκη της υποψήφιας της Χρυσής Αυγής για το μαχαίρωμα σε μετανάστη θα πραγματοποιηθεί στις 23 Μαϊου στα δικαστήρια της Ευελπίδων στις 9 το πρωί.  Περίπου δέκα ημέρες αργότερα, στο Β Μονομελές Εφετείο Κακουργημάτων Αθηνών, εκδικάζεται η υπόθεση του υπεύθυνου Τύπου της Χρυσής Αυγής, Ηλία Κασιδιάρη, ο οποίος κατηγορείται για συνδρομή ληστεία, απρόκλητη επικίνδυνη σωματική βλάβη, παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία. 

Η αντιφασιστική πρωτοβουλία «Ποτέ Ξανά» καλεί σε κινητοποιήσεις και τις δύο ημέρες έξω από τα δικαστήρια.

«Η εκλογή – έστω για 48 ώρες - Χρυσαυγιτών στη Βουλή, χρειάζεται να σημάνει αντιφασιστικό συναγερμό στην κοινωνία. Όποιος ακόμα πιστεύει πως οι νοσταλγοί του Χίτλερ θα μεταλλαχθούν εξαιτίας της θεσμικής τους εκπροσώπησης, ας ρίξει μια ματιά στα βίντεο με τα “εγέρθητι” προς τους δημοσιογράφους. Ας ακούσει δηλώσεις Μιχαλολιάκου στα κανάλια πως οι νεκροί του Πολυτεχνείου ήταν παραμύθι, το ίδιο οι φούρνοι και οι θάλαμοι αερίων των ναζί! Οι Χρυσαυγίτες εκμεταλλεύονται τη ρατσιστική πολιτική Λοβέρδου-Χρυσοχοϊδη για να παραστήσουν τους “αντισυστημικούς πατριώτες” σε διευρυμένα ακροατήρια και βρίσκουν ευήκοα ώτα σε τμήματα απελπισμένων ανθρώπων. Όμως εκτός από τον σκληρό τους πυρήνα, η πλειοψηφία ακόμα και των ψηφοφόρων της Χρυσής Αυγής δεν έχει ιδέα πως πρόκειται για νεοναζιστική συμμορία μαχαιροβγαλτών και νονών της νύχτας. Πως οι “αντισυστημικοί πατριώτες”, είναι παρακρατικοί συνεργάτες της ΕΛ.ΑΣ. Ήρθε η ώρα να ξεσκεπαστούν στα σχολεία, σε κάθε πόλη και κάθε γειτονιά», αναφέρει σε ανακοίνωσή της η Πρωτοβουλία «Ποτέ Ξανά».

Παράλληλα, η πρωτοβουλία καλεί στη «δημιουργία ενός ευρύτατου αντιφασιστικού μετώπου, ενός δικτύου Ανοιχτών Αντιφασιστικών Επιτροπών παντού».

«Απευθυνόμαστε πρώτα απ’ όλα στους εργαζόμενους, τους άνεργους και τους νέους -  ντόπιους και μετανάστες - που βρίσκονται εδώ και 2 χρόνια στην πρώτη γραμμή των αγώνων. Που προκλήθηκαν από νεοναζί συνεργάτες των δυνάμεων καταστολής στις πλατείες. Τραμπουκίστηκαν από φασίστες μπράβους της εργοδοσίας σε απεργίες. Δέχθηκαν επιθέσεις από φασιστικές συμμορίες σε γειτονιές. Καλούμε σε αντιφασιστική συσπείρωση και συντονισμό όλες τις αντιρατσιστικές και αντιφασιστικές συλλογικότητες, τις κοινότητες μεταναστών, τις οργανώσεις δικαιωμάτων. Κάθε εργατική, δημοτική, νεολαιίστικη, τοπική, πολιτιστική, προοδευτική ομάδα ανθρώπων που αντιλαμβάνεται τους νεοναζί ως θανάσιμη απειλή για τους αγώνες μας και την ελεύθερη διακίνηση ιδεών», αναφέρει στην ανακοίνωση και καταλήγει:

«Καλούμε όλα τα κόμματα που στήριξαν τους αγώνες του λαού τα προηγούμενα χρόνια, τους εργαζόμενους δημοσιογράφους και κάθε προοδευτικό φορέα, να μην ανεχθούν τη νομιμοποίηση της Χρυσής Αυγής στην κεντρική πολιτική σκηνή, που επιχειρείται από πολλά ΜΜΕ. Να αποκρούσουμε την πολιτική των στρατοπέδων συγκέντρωσης, της «σκούπας», του δημόσιου ευτελισμού και διαπόμπευσης ανθρώπων που δεν κατάφεραν να ενταχθούν στον κοινωνικό ιστό. Να καταδικάσουμε την κρατική βία και την καταστολή που τρέφουν το απεχθές ναζιστικό δηλητήριο. Καλούμε τους ανθρώπους της τέχνης και του πολιτισμού, να ενεργοποιήσουν τις δημιουργικές τους δυνάμεις απέναντι στο σκοταδισμό κάθε είδους σύγχρονου “Καιάδα”».
Στην αντιφασιστική πρωτοβουλία «Ποτέ Ξανά» συμμετέχουν μεταξύ άλλων η Κίνηση Απελάστε το Ρατσισμό, το Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών, η Νεολαία Ενάντια στον Ρατσισμό στην Ευρώπη, κοινότητες Μεταναστών και Συλλογικότητες Κατοίκων.
tvxs.

Χιλιάδες άνθρωποι διαδήλωσαν κατά του ΝΑΤΟ στους δρόμους του Σικάγου

Χιλιάδες άνθρωποι διαδήλωσαν το απόγευμα της Κυριακής στο Σικάγο ενώ ξεκινούσε η σύνοδος κορυφής του ΝΑΤΟ, για να διεκδικήσουν οι χώρες-μέλη να δαπανούν λιγότερα για την άμυνα και περισσότερα για την παιδεία.Κάτω από ένα λαμπρό ήλιο οι ακτιβιστές κατέκλυσαν τους σχεδόν άδειους δρόμους του ιστορικού κέντρου, πλαισιούμενοι από ισχυρές δυνάμεις της αστυνομίας ς που ήταν είτε ήταν πεζοί είτε επέβαιναν σε ποδήλατα ή άλογα.

 Στους διαδηλωτές, που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα πολλών οργανώσεων μεταξύ των οποίων και το κίνημα Occupy, δεν επιτράπηκε να πλησιάσουν στο συνεδριακό κέντρο όπου συνεδριάζουν μέχρι τη Δευτέρα οι αρχηγοί κρατών και κυβερνήσεων των 28 χωρών-μελών του ΝΑΤΟ και των χωρών που συμμετέχουν στην επιχείρηση στο Αφγανιστάν."Θέλουμε ειρήνη", εξήγησε η Ισαμπέλ Ολίβια, μια 18χρονη μαθήτρια που κρατούσε ένα κόκκινο πανό που έγραφε "Όχι στο ΝΑΤΟ". "Δαπανούν περιουσίες στους πολέμους αντί για την παιδεία... Κι εμείς δεν μπορούμε να πάμε στο πανεπιστήμιο γιατί είναι πολύ ακριβό".
Ο Κέβιν Κάνιγκαμ, ένας ξυλουργός από το Σικάγο, κρατούσε έναν χαρταετό που είχε πάρει από μια διαδήλωση που είχε οργανωθεί την προηγουμένη από το ΝΑΤΟ. Είχε γράψει "πετάτε χαρταετούς, όχι τηλεκατευθυνόμενα αεροσκάφη".
Σύμφωνα με αυτόν τον πατέρα δύο παιδιών, το ΝΑΤΟ θα πρέπει να διαλυθεί και τα χρήματα από τους φόρους να δαπανώνται στην υγεία και την παιδεία.
Προκειμένου να φιλοξενήσει τη σύνοδο κορυφής του ΝΑΤΟ, το Σικάγο έθεσε το κέντρο της πόλης υπό δρακόντεια μέτρα ασφαλείας και ορισμένοι δρόμοι έκλεισαν στην κυκλοφορία .
πηγή: babylonia 
 

TΩΡΑ:Επίθεση σε μετανάστη στην ΑΣΟΕΕ

Ακόμα δεν είναι σαφές αν πρόκειται για επίθεση ακροδεξιών ή για "ξεκαθάρισμα λογαριασμών". Εκτενέστερη ενημέρωση σε λίγα λεπτά

Μετά την επίθεση των ανδρών της ομάδας ΔΙΑΣ στην ΑΣΟΕΕ κατά την διάρκεια των φοιτητικών εκλογών, έρχεται ένα νέο επεισόδιο βίας να προστεθεί στο τεταμένο κλίμα που επικρατεί στο εν λόγω Πανεπιστήμιο.
Την ώρα που διεξαγόταν Γενική Συνέλευση του Συλλόγου Φοιτητών ΑΣΟΕΕ, μαχαιρώθηκε μετανάστης έξω από το κτίριο της σχολής. Σύμφωνα με καποιους, η επίθεση πραγματοποιήθηκε από ακροδεξιούς.
Η Συνέλευση διεκόπη, οι φοιτητές αυτήν την στιγμή κλείνουν το δρόμο ως ένδειξη διαμαρτυρίας.

Πηγη: http://www.left.gr/article.php?id=1294

Ποιος κόλλησε ποιον ;

Image scaled down

Κατ' αρχάς, και μόνο το να μπορείς να έχεις στύση με μια κοπέλα διαλυμένη από την κακομεταχείριση, τον φόβο, την ντρόγκα ή ό,τι άλλο δεινό υφίσταται και μόνο το ότι αυτό το εξαθλιωμένο ανθρώπινο ον σου ξυπνά καύλα αντί για συμπόνια, σημαίνει πως σ' ένα πρώτο επίπεδο είσαι παντελώς αποκτηνωμένος ο ίδιος.

Από κει κι έπειτα, το να αδιαφορήσεις τόσο για κείνην όσο και για την πάρτη σου (ή και την οικογένειά σου) μη φορώντας προφυλακτικό, προσθέτει τον παράγοντα της απέραντης αμβλύνοιας στην κτηνωδία. Και στα καπάκια, έρχεται η πολιτεία, κι αντί να σε καταδικάσει ως κατ' όνομα δίποδο που του αξίζει ό,τι αρρώστια τυραννά το αντικείμενο του αδιανόητου πόθου σου, σε παρουσιάζει ως θύμα αυτής της σκιάς ανθρώπου που πήδηξες. Εύγε. Ψόφα τώρα από ηπατίτιδα B και C πακέτο, να μη μας πίνεις και το οξυγόνο, άθλιε.

http://katalipsinf.blogspot.com/

Χιλή: Τρία χρόνια από το θάνατο του αναρχικού επαναστάτη Μαουρί

Mην κάνεις το ίδιο λάθος

Χιλιάδες διαδηλώνουν κατά του ΝΑΤΟ στο Σικάγο

Σε απόρθητο φρούριο έχει μετατραπεί το Σικάγο εν όψει την Συνόδου Κορυφής του ΝΑΤΟ που ξεκινά αργότερα σήμερα. Χιλιάδες αστυνομικοί έχουν επιστρατευτεί για να αντιμετωπίσουν τους αντι-ΝΑΤΟικούς διαδηλωτές που έχουν συρρεύσει από όλη τη χώρα. Σήμερα οι διαδηλωτές προγραμματίζουν μεγάλη συγκέντρωση και πορεία στους δρόμους της αμερικανικής μεγαλούπολης.

Όπως μεταδίδει η Chicago Tribune τις τελευταίες μέρες επικρατεί ένταση στους δρόμους της πόλης. Χθες οι διαδηλωτές συγκρούσθηκαν επανειλημμένα με δυνάμεις της αστυνομίας. Οδομαχίες και αντιπαραθέσεις ξέσπασαν καθ΄όλη την διάρκεια της ημέρας καθώς διαδηλωτές και αστυνομία έπεζαν "τη γάτα με το ποντίκι".

Η αστυνομία προχώρησε σε συλλήψεις.
Πάντως, όπως σημειώνει η αμερικανική εφημερίδα, το μεγαλύτερο μέρος του πλήθους διαδήλωσε ειρηνικά. "Είμαι ενθουσιασμένος με αυτό που έχουμε καταφέρει, αλλά ανυπομονώ για την αυριανή [Σ.Σ σημερινή] μέρα", είπε ένας διαδηλωτής.
Οι διαδηλωτές που προέρχονται κυρίως από το κίνημα Occupy και ειρηνιστικές οργανώσεις διοργανώνουν σήμερα, την πρώτη ημέρα της συνάντησης των ηγετών, μεγάλη συγκέντρωση στο Grant Park. Μετά το αντιπολεμικό συλλαλητήριο θα ακολουθήσει πορεία προς το συνεδριακό κέντρο McCormick, όπου θα πραγματοποιηθεί η Σύνοδος του ΝΑΤΟ.

Κατηγορίες για τρομοκρατία
Εν τω μεταξύ κατηγορίες για συνωμοσία για διάπραξη τρομοκρατίας αντιμετωπίζουν τρις άνδρες που συνελήφθησαν πριν τρεις μέρες στην περιοχή του Σικάγο.
Σύμφωνα με τις κατηγορίες, οι τρεις σχεδίαζαν επίθεση με εμπρηστικούς μηχανισμούς κατά των γραφείων της εκστρατείας του προέδρου Ομπάμα.
tvxs

Χοσέ Μαρτί: ο ποιητής και κορυφαίος μαχητής της Κουβανικής ανεξαρτησίας

Ο Χοσέ Μαρτί γεννήθηκε στις 28 Ιανουαρίου του 1853 και απεβίωσε στις 19 Μαΐου του 1895. Υπερασπίστηκε την πατρίδα του Κούβα, τη "δική του Αμερική" και αφοσιώθηκε σε αυτήν τη μεγάλη υπόθεση. Αυτός ο αστός και Ισπανός κατά την καταγωγή δεν ζητούσε μόνο την αναδιανομή του πλούτου και των περιουσιών. Ήξερε πως η κοινωνία που οραματίζεται απαιτεί και έναν νέου τύπου άνθρωπο. Ο Χοσέ Μαρτί, ποιητής και κορυφαίος μαχητής της Κουβανικής ανεξαρτησίας, είναι από τις πλέον εμβληματικές φυσιογνωμίες της ιστορίας της Κούβας. Αποτέλεσε σημείο αναφοράς και έμπνευσης για τους ηγέτες της Επανάστασης στο νησί και ιδιαίτερα για τον Τσε Γκεβάρα και τον Φιντέλ Κάστρο.

Γεννημένος το 1853 στην Αβάνα από ισπανούς γονείς, άρχιζε να δημοσιεύει ποιήματα του σε τοπικές εφημερίδες σε ηλικία μόλις 16 ετών. Το 1869, η υποστήριξη που παρείχε μέσω των γραπτών του στους ξεσηκωμένους κουβανούς ενάντια στο αποικιοκρατικό καθεστώς, τον έβαλε σε σοβαρά προβλήματα. Συνελήφθη και καταδικάστηκε σε έξι χρόνια καταναγκαστική εργασία για προδοσία και υποκίνηση ανταρσίας. Με παρέμβαση των γονιών του η ποινή του μειώθηκε, ο ίδιος όμως εξορίστηκε στην Ισπανία. Ευρισκόμενος στην Ευρώπη ο Μαρτί σπούδασε Νομικά συνεχίζοντας ταυτόχρονα να γράφει για την κατάσταση που επικρατούσε στην Κούβα. Κατά την ίδια περίοδο χρειάστηκε να χειρουργηθεί δύο φορές προκειμένου να διορθωθεί η βλάβη που είχαν υποστεί τα πόδια του από τις χειροπέδες των φυλακών.
Το 1875 πηγαίνει στο Μεξικό όπου ξαναβρίσκεται με την οικογένεια του. Μέσα σε δύο χρόνια δημοσίευσε μεγάλο αριθμό ποιημάτων, όπως επίσης μεταφράσεις αλλά και ένα δικό του θεατρικό έργο το οποίο παίχτηκε σε θέατρο του Μεξικού. Επέστρεψε στην Κούβα το 1877 έχοντας αλλάξει το όνομα του αλλά έμεινε λιγότερο από ένα μήνα πριν φύγει για τη Γουατεμάλα, μέσω Μεξικού. Εκεί βρήκε δουλειά ως καθηγητής Φιλολογίας και παντρεύτηκε την Κάρμεν Ζάγιας Μπαζάν. Στη θέση του καθηγητή έμεινε ένα χρόνο καθώς παραιτήθηκε διαμαρτυρόμενος για την άδικη απόλυση ενός συναδέλφου και συμπατριώτη του από το ίδιο τμήμα. Έτσι, επέστρεψε και πάλι στην Κούβα όπου συνέχισε να δουλεύει ως καθηγητής. Όχι όμως για πολύ, μιας και κατηγορήθηκε από τις αρχές για συνωμοσία εναντίον της ισπανικής αποικιοκρατίας και πάλι εξορίστηκε στην Ισπανία. Από εκεί έφυγε για τη Νέα Υόρκη.
Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στις Ηνωμένες Πολιτείες ο Μαρτί αποδείχθηκε ιδιαίτερα παραγωγικός. Υπηρέτησε ως Πρόξενος της Ουρουγουάης, της Παραγουάης και της Αργεντινής, έγραψε άρθρα τόσο στον τοπικό Τύπο όσο και σε εφημερίδες χωρών της Λατινικής Αμερικής λειτουργώντας άτυπα ως ανταποκριτής. Την ίδια περίοδο έγραψε κάποια απ’ τα σημαντικότερα του ποιήματα ενώ προσπαθούσε με κάθε τρόπο να ενισχύσει το κίνημα ανεξαρτησίας στην Κούβα που ολοένα και δυνάμωνε. Το 1895 μαζί με μιά ομάδα εξόριστων κουβανών, υπό την αρχηγία του Μάξιμο Γκόμεζ, αποβιβάζεται στο νησί και παίρνει μέρος στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα. Κατά τη διάρκεια του ανταρτοπόλεμου ο Μαρτί σκοτώνεται ηρωικά χωρίς να προλάβει να δει τη χώρα του να απελευθερώνεται από τα δεσμά της ισπανικής αποικιοκρατίας, κάτι που συνέβη το 1902.
Η ηρωοποίηση του Χοσέ Μαρτί στα μάτια των επόμενων γενεών συνέβη όχι γιατί ήταν κάποιος πολεμιστής, στρατιωτικός η πολιτικός, αλλά διότι αφιέρωσε τη ζωή του για το σκοπό της κουβανικής ανεξαρτησίας. Δεν έμεινε στην ιστορία για στρατηγικές ικανότητες ή πολεμικές αρετές, αλλά για το γεγονός ότι στο επίκεντρο όλων του των γραπτών – και εν των γένει πνευματικών κληροδοτημάτων – υπήρχε η δίψα για απελευθέρωση της Κούβας από τους αποικιοκράτες. Το ποιητικό και συγγραφικό του έργο αποτέλεσε το πνευματικό έναυσμα για τη φλόγα του απελευθερωτικού αγώνα και γι’ αυτό ο Μαρτί εορτάζεται μέχρι και σήμερα στην Κούβα ως ο Εθνικός Ποιητής του νησιού.
Στα συγγράμματά τους, τόσο ο Ερνέστο Γκεβάρα όσο και ο Φιντέλ Κάστρο (όπως και άλλα στελέχη της μετέπειτα Επανάστασης), αναφέρονται στο Χοσέ Μαρτί ως πηγή έμπνευσης και επαναστατικού πνεύματος. Ως ελάχιστο φόρο τιμής στον πατριώτη και ποιητή, η Κουβανική κυβέρνηση έδωσε το όνομα του στο διεθνές αεροδρόμιο της Αβάνας, μετονομάζοντας το από Ράνκο-Μπογιέρος σε “Χοσέ Μαρτί”.
tvxs

Πλατεία Κύπρου: Μίσος χωρίς όρια απέναντι σε μετανάστες

Οι Αιγύπτιοι μετανάστες που δέχθηκαν επίθεση και ξυλοκοπήθηκαν το βράδυ της Τρίτης 8ης Μαΐου περιέγραψαν τα γεγονότα όπως έχουν εξελιχθεί μέχρι σήμερα. Από τις μαρτυρίες τους προκύπτει ότι δέχθηκαν απειλές από αστυνομικό στο ΙΑ αστυνομικό τμήμα Καλλιθέας και ότι στο ίδιο τμήμα εμφανίζουν συνεχώς εμπόδια στην προσπάθειά τους να καταθέσουν μήνυση. Ένα από τα θύματα πιστεύει ότι ο αστυνομικός που τους απείλησε ότι «θα σας σπάσω το κεφάλι» ειδοποίησε τους μαυροφορεμένους που τους περίμεναν λίγα μέτρα μετά από το τμήμα και τους επιτέθηκαν. Δύο μέρες αργότερα ακόμη δύο μετανάστες δέχθηκαν επίθεση από «μαυροφορεμένους» με μηχανές, πάλι κοντά στην πλατεία Κύπρου. Η πρόθεση του ενός να υποβάλει μήνυση και πάλι δεν μπορεί να προχωρήσει..

Της Κατρίν Αλαμάνου

Στις 21:00 το βράδυ της Τρίτης, ο Μομτάζ ειδοποιήθηκε να πάει στο Ι.Α. αστυνομικό τμήμα Καλλιθέας για να πάει εκεί τα χαρτιά του ανιψιού του, Μαλάκ, ο οποίος κρατείτο και είχε ξεχάσει την άδεια παραμονής στην οικία του. Μαζί με τον Μαλάκ κρατείτο και ο Αιγύπτιος συμπατριώτης τους και φίλος, ο Μπισόι.
Στο αστυνομικό τμήμα τους έβγαλαν φωτογραφίες με κινητό ενός αστυνομικού. Αφού διαπίστωσαν ότι δεν είχαν εισέλθει παρανόμως στην Ελλάδα τους άφησαν ελεύθερους. Λίγα λεπτά πριν αποχωρήσουν από το τμήμα ένας αστυνομικός τους είπε: «Φύγετε, θα σας σπάσω το κεφάλι». Οι τρεις άνδρες έφυγαν λίγο αργότερα από το τμήμα. Η ώρα είχε πάει περίπου 22:00.
Πέντε με δέκα λεπτά αργότερα τους περίμεναν σε μία γωνία περίπου 15 άτομα με μηχανές. Ο Μομτάζ και ο Μαλάκ τους περιγράφουν ως μαυροφορεμένους και με πολύ κοντό κουρεμένο μαλλί. Τους σταμάτησαν και τους ρώτησαν από πού είναι. Όταν τους απάντησαν ότι είναι Αιγύπτιοι το μόνο που τους είπαν είναι «είστε ξένοι». Αμέσως άρχισαν να τους ξυλοκοπούν με σιδερογροθιές και άλλα μεταλλικά αντικείμενα.

Αστυνομικοί βρίσκονταν περίπου 100 μέτρα μακριά, προς την πλατεία, και δεν έκαναν τίποτα. Μόνο μετά το τέλος του ξυλοδαρμού έφτασαν στο σημείο. Πάντως τα θύματα αναφέρουν ότι ήταν αρκετά κοντά ώστε να μπορούν δουν ότι κάτι συνέβαινε.
Ο Μομτάζ χτύπησε στο κεφάλι, έμεινε τρεις ημέρες στο νοσοκομείο. Στους άλλους δύο έκαναν ράμματα και δεν διανυκτέρευσαν. Ο Μομτάζ πιστεύει ότι ο αστυνομικός που τους είπε «θα σας σπάσω το κεφάλι» ειδοποίησε τα άτομα που περίμεναν πιο κάτω και τους ξυλοκόπησαν.

Το Σάββατο τα θύματα της επίθεσης πήγαν μαζί με κάτοικο της περιοχής και φίλη τους στο αστυνομικό τμήμα. Η φίλη τους επιβεβαιώνει την άρνηση των αστυνομικών να προχωρήσουν σε μήνυση κατ’ αγνώστων για τον ξυλοδαρμό αλλά και σε μήνυση εναντίον του αστυνομικού που τους απείλησε και τους έβγαλε φωτογραφίες με κινητό. Η αιτιολογία που τους έδωσαν είναι ότι εάν κάνουν μήνυση θα τους ξαναεπιτεθούν ή θα τους σκοτώσουν, καθώς θα ξέρουν τη διεύθυνσή τους. Όταν τα θύματα επέμειναν να κάνουν μήνυση, τους είπαν να φέρουν σχετικά έγγραφα από το νοσοκομείο καθώς και ότι θα χρειαστούν δικηγόρο και θα πληρώσουν 100 ευρώ, ποσό που οι τρεις άνδρες δεν μπόρεσαν να διαθέσουν.
Η κα. Ευαγγελία που συνόδευσε τους τρεις άνδρες στο τμήμα με σκοπό να τους βοηθήσει στα ελληνικά, επιβεβαιώνει το περιστατικό και μάλιστα ανέφερε ότι ένας αστυνομικός τους επέπληξε κιόλας για φλερτ, λέγοντας ότι «πειράζουν τα κορίτσια στην πλατεία» ενώ επεσήμανε ότι περιστατικά επιθέσεων είναι σχεδόν καθημερινά στην περιοχή.
Ο Μομτάζ ξαναπήγε και μετά το Σάββατο για να υποβάλει μήνυση. Συνεχίζουν να του φέρνουν εμπόδια. Όσον αφορά τον αστυνομικό που έβγαλε τις φωτογραφίες και είπε «θα σας σπάσω στο ξύλο», στο αστυνομικό τμήμα ισχυρίζονται ότι δεν γνωρίζουν ποιος είναι.

Δύο μέρες μετά από τον ξυλοδαρμό των τριών μεταναστών, ξυλοκοπήθηκαν άλλοι δύο Αιγύπτιοι στο κατάστημα Έβερεστ κοντά στην πλατεία Κύπρου. Ο ένας από τους δύο, ο Τάρεκ, διακομίστηκε στο νοσοκομείο ενώ ο φίλος του κατάφερε να ξεφύγει, αφού χτυπήθηκε και ο ίδιος αρκετά.
Συγκεκριμένα, την Πέμπτη 10 Μαΐου γύρω στις 22:00 ο Τάρεκ με τον φίλο του βρίσκονταν στο Έβερεστ, κάθονταν έξω πίνοντας καφέ. Ξαφνικά έφτασαν έξι μηχανάκια με οδηγούς έξι μαυροφορεμένους άνδρες με πολύ κοντό κουρεμένο μαλλί. Αμέσως κατευθύνθηκαν προς το μέρος των δύο νεαρών ανδρών. Ο Τάρεκ και ο φίλος του κατάλαβαν ότι έρχονταν για να τους χτυπήσουν. Άρχισαν να τρέχουν και μπήκαν στο κατάστημα του Έβερεστ. Οι έξι άνδρες τους κυνήγησαν και τους έβγαλαν με τη βία έξω. Ξεκίνησαν να τους ξυλοκοπούν βρίζοντάς τους με φράσεις όπως «γαμώ τη χώρα σας», «να φύγετε από την Ελλάδα», «θα σας διώξουμε όλους», «αν δεν φύγετε μόνοι σας θα σας σκοτώσουμε όλους».
Ο φίλος του Τάρεκ κάποια στιγμή κατέφερε να ξεφύγει. Οι έξι άνδρες συνέχισαν να χτυπούν τον Τάρεκ, χωρίς κανένας από τους παρευρισκομένους στο σημείο να παρέμβει ή να προσπαθήσει να τους σταματήσει. Η αστυνομία έφτασε στο σημείο, αφού τελείωσαν οι έξι άνδρες το «έργο» τους. Ο Τάρεκ διακομίστηκε στον Ευαγγελισμό. Του έκαναν εσωτερικά και εξωτερικά ράμματα στην πλάτη καθώς η πληγή που του κατάφεραν με άγνωστο μέχρι στιγμής αιχμηρό αντικείμενο έφτασε λίγα χιλιοστά πριν το νεφρό.
Το Σάββατο ο Τάρεκ πήγε στο Α.Τ Καλλιθέας με σκοπό να υποβάλει μήνυση στους αγνώστους που τον ξυλοκόπησαν. Είπε στους αστυνομικούς ότι θεωρεί πως είναι χρυσαυγίτες αυτοί που επιτέθηκαν. Εκείνοι του απάντησαν ότι δεν μπορεί να ξέρει εάν πρόκειται για μέλη της Χρυσής Αυγής. Θέλησε να κάνει μήνυση ούτως ή άλλως στους αγνώστους, ωστόσο, οι αστυνομικοί τον «πληροφόρησαν» ότι δεν μπορεί να κάνει μήνυση εάν δεν ξέρει ποιοι τον χτύπησαν.
tvxs.

Πλεν, Γερμανία: Επίθεση εναντίον υποψηφίου του νεοναζιστικού κόμματος NPD

22 Απρίλη 2012
Στο πλαίσιο της καμπάνιας «Πάρε θέση με χρώμα», βρέθηκαν στο στόχαστρο το σπίτι, το αυτοκίνητο και κάποια άλλα αντικείμενα ιδιοκτησίας του νεοναζί Ούβε Σαίφερ [Uwe Schäfer]. Μάλιστα το ιδιωτικό αυτοκίνητο και το βαν που χρησιμοποιεί για τις δουλειές του, φαίνεται ότι κατέστησαν άχρηστα προς το παρόν.
Ο Σαίφερ, που κατεβαίνει συχνά ως υποψήφιος με το NPD (Εθνικοδημοκρατικό Κόμμα Γερμανίας) προσπαθεί να εξαπλώσει τη νεοναζιστική ιδεολογία του στη μικρή πόλη του Πλεν.
Στη ρατσιστική, αντισημιτική και ομοφοβική ιδεολογία του Σαίφερ και των ομοίων του, πρέπει να αντιταχθούμε με αποφασιστικότητα. Αυτοί που σπέρνουν διαχωρισμούς πρέπει να αναμένουν τις συνέπειες.
Δεν έχει σημασία αν είναι νέοι ή γέροι, με κουστούμι ή αδιάβροχο· το να είσαι νεοναζί, έχει συνέπειες!